与此同时，将灰尘垃圾扫于室外，以净其室。
而且，民间还有谷雨节流行禁杀五毒的习俗。
谷雨以后气温升高，病虫害进入高繁衍期，为了减轻虫害对作物及人的伤害，所以，农家一边进田灭虫，一边张贴谷雨贴，以此来进行驱凶纳吉的祈祷。
另外，民间还认为五月是五毒（蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍)的出没之时，民谣说：“端午节，天气热，“五毒”醒，不安宁。”
端午节驱五毒用意是提醒人们要防害防病，每到端午节，民间要用各种方法以预防五毒之害。
一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了，这只是一种辟邪巫术遗俗。
还有，民间又在衣饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案，均含驱除之意。
有的地方的人们用彩色纸把五毒剪成图像（即剪纸），或贴在门、窗、墙、炕上，或系在儿童的手臂上，以避诸毒。
再有，端午也以桃印为门饰。桃是民俗中驱鬼之物，源于神荼、郁垒之神话，以桃刻印，亦为祛攘。
蜈毒听了他的话，表情有些古怪，皱眉道:“你放心，我没有任何恶意，没准以后你还能见到那位和尚，你可以亲自问他……”
刚刚接触人类的他，根本就不懂人类的心理，他的毒，在世人眼里是毒也是药。
单纯的兽性，他根本就不懂得人性的善变、丑恶、多疑，是与善良仁慈一起互存的……
他们先天五毒再毒，也毒不过人类的社会江湖险恶。
沉默了一瞬，他接着说道:“你说的不错，我是五毒之首，我们先天五毒相生相克，我有一种预感，以后，你还会遇到其他四毒，虽然我是五毒之首，但是我怕蟾蜍……”
蜈蚣怕蟾蜍是正常的，蜈蚣惧怕蟾蜍的舌头，是因为蟾蜍的舌头可以在瞬间弹出，把它强行卷住吃掉。
同样，蟾蜍呢，它又惧怕被蛇吞掉，因为它短小而敌不过蛇，因为蛇的吞噬力是很可怕的，比如吞天巨蟒荒蛇，它们可吞诸天……
然而，蛇又怕蜈蚣爬到它的脑壳上，啃咬它的头和眼睛。
蜈蚣不仅惧怕怕蟾蜍，它还怕壁虎，壁虎又怕蛇……
反正，它们先天五毒就是相生相克，正所谓，卤水点豆腐，一物降一物。
还有南疆的某些民间人，它们捉来各种毒虫炼蛊。
蛊是一种以毒虫作祟害人的巫术。
它是一种古老而神秘、恐怖的巫术，主要流行于南疆各地和一些少数民族中。
有古语曰:“以毒药药人，令人不自知者，今律谓之蛊毒，取百虫入翁中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，此即名曰蛊。”
在民间，绝大多数时候，都是妇女操持家务。
所以，蓄蛊者多为妇女，是妇女的专长。
有可能，“最毒妇人心！”这句话，就是由此而来吧！
“在不久的未来，若你能收服其他四毒，你将会拥有大机缘。”蜈毒说着。
收服先天五毒，那该是多么令人震惊的壮举！
至于他所说的大机缘究竟是什么，我就不知道了。
在我们恍神的片刻时间内，周炎已经向我们走了过来，他正好听到了蜈毒的话语。
周炎随意道:“机缘？”
他一听到机缘这个词，他就联想到了什么似的，只是一时想不起来是什么……
三位都看着他一边转圈圈，一边抓耳挠腮的回想着什么。
他像是一下子响起什么天大的事情了似的。
“噢……我想起来了，高越，那天上山的时候，你给我讲的故事，你还记得吗？那个传说……”周炎看向我。
我也想起来了，我知道他所说的机缘是什么了，他是想说那个藏宝地。
“你是说那个传言？”我不明白他的意思。
崔飘和蜈毒都莫名其妙的看看周炎，又看了看我。