不过浩波给周麟去了一个电话之后，所有的问题，都得到了解决。
事情就是，周麟给华夏的苏曼教授，去了一个电话，苏曼说她担保，两个大学生都转到他们的大学。
一切问题都搞定之后，安淑带着晓玲，去拜访了狄克教授一家。
因为狄克在晓玲的成长过程中，给予过帮助，现在离开，给教授打个招呼，也是人之常情。
狄克听说晓玲要转学纽约，就对她们两个说：“最近东部的许多大学，也给他发来了很多邀请，要让他到东部去任教。
可是他的任期，才刚刚开始，也许过两年，他们全家，也会到东部去。”
安淑和晓玲离开的时候，也和教授全家相约，将来在东部再相见。
这一次到东部去，是十个人，还要拉上一些东西。
所以开了三辆小车，租了一辆卡车。
当然了，他们这些离开的人，在走之前，去拜访了万强一家，还要和华莹一起离开。
浩波的二叔，看到自己家族这么多年轻的后人，都要到东部去，也感到自己有些落伍，就对华莹说道：“过去你创业，是个人行为，现在和家族合作，就成了家族的传承，希望你给他们多多提供帮助，共同前进。”
这一次父亲的话，华莹听后，没有反驳，而是温顺的听取了父亲的嘱托。
万强当年，看到国内动荡，就希望他们到美国来投资，可没有想到，短短的数年时间，五氏商行在这里的发展，已经超过了他奋斗一生的目标。
他也为自己的族人，感到高兴和兴奋。
而在这个时候，他的孙子高杰走到晓玲的前边说道：“承运什么时间到美国来留学，到时候我得让他好好学学美国的习惯。”
高杰所为的要好好学学美国的习惯，就是美国派。
几年前，他回到华夏源镇，正碰上承运和晓玲订婚，在仪式上，尽是中国的礼节，当时他就想让承运和晓玲拥抱和亲吻，可是两个人都拒绝了他的安排。
所以到了现在，还耿耿于怀。
不过晓玲答道：“我和承运哥哥，都是中国人，为什么要学习美国的礼节。”
两个孩子，只是随便的一问一答。
并没有引起众人的关注。
可能这就是，两种观念和两种文化的冲突。
有些人觉得西方的观念好，就****，有些人即便是到了国外，也会保持华夏族人，数千年来的文化礼仪和传统。
究竟谁的观念和文化更好，看看历史和传承就会明白。
华夏文化，博大精深，即便是在华夏族群，最为艰难的时刻，族人也始终，保持着自己的信念不断，让香火和观念永存。
华夏族群，在历史上，也曾经有过很多磨难，但他们的族人，在传承上，从不低头。
就像东流的长江和黄河，永不止息，滚滚向前。
有人说，二十一世纪，是亚洲人经济崛起的世纪。
还不如说，是亚洲文化传播的世纪。
在经济的浪潮中，文化观念，始终冲击在最前沿。
因为经济的浪潮和文化观念是不可分割的，它们就像肌肉和骨骼一样，不可分离，才能够铸成一个有血有肉的巨人，才会有生命力。
作者在此，只是站在今天的时空上，对华族群观念的一种认知。
他自己坚信，华夏文化，必将统领世界，成为全球的主流文化。