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第二百二十五章 荒神(1 / 2)

出云国的异变,很快引起周边野生土著部落,以及占山为王的城邦注意,毕竟生死路的出现,闹出的动静实在太大了。

能在乱世里苟活,都有可取的生存之道。至关重要的一点,就是眼观六路,耳听八方。一点细微的风吹草动,耳朵就得竖起来,招子就得放亮。

野外的土著部落没有营造建筑物的本事,多是穴居生活,依靠采集狩猎获得食物,大部分用来供养图腾,获其庇佑保护,抵御野兽和荒魂的侵袭。

图腾中不乏相当强力的生灵,如“山之佐伯”土蜘蛛,用蛛丝圈起来的地盘,荒魂都不敢靠近,因此就连野外山民猎户,都相处地极为融洽。

至于收服渔民建立岛根国的荒神水蛭子,它能在涨潮时吟唱曼妙空灵的歌曲,吸引海鱼就近聆听,被国中渔民大肆捕捞,一年四季没有忍饥挨饿,生活日益富足,受到广泛的崇拜。

这位荒神没有具体的形态,因此能够变化成各种各样的模样,与它打过交道的图腾、荒神,都被其层出不穷的手段打败,可以说是没有弱点的荒神。

据说水蛭子并没有实体,它的真身藏在某个不为人知的地方,因此才能百战百胜,牢牢地占据偌大的地盘,也没有人敢多嘴多舌。

大多数图腾和荒神都是拥有自己的部族或者城邦,关上门过自己安逸的小日子,不过出云国在短短几年内迅速崛起,屡屡对外主动开战,战利掠夺极为丰厚,背后的支持者肯定不是普通的图腾,甚至寻常的荒神都未必如此利害。

水蛭子猜测出云国的幕后,是一头蜕变后的“大荒神”,尽管并不畏惧,它还是尽量不主动起衅挑起战争。

可是,生死路的出现,不仅出云国连连震动,就连岛根国也受到影响,老死、病死、溺死的国民,竟然脱离水蛭子的掌握,沉入冥土后就不由自主地向出云国飞去,踏在黑白相间的生死路上,走进一座不断往上耸起的大山里。

由于人鬼混居,荒魂不时暴走,城邦、部族的妇女被鬼隐藏,渔民中也接连涌现出天赋奇能,能窥见幽冥虚实的人,自然知道冥土的变化,于是事实的真相,很快插上谣言的翅膀,在岛根国内迅速传播,引地人心浮动,民气虚弱。

荒神水蛭子对此却无可奈何,摆在它面前的只有两条路,要么不敢主动开战,只选择能屈服,任由岛根国的渔民死后,灵魂被出云国主纳为己有。要么积极备战伺机而动,将出云国在地上的根基全部铲除,甚至荒神之间的对决,赢家通吃一切。

能从百年老蚌蜕壳成神,就算荒神水蛭子真身是软体动物,此时的态度必须强硬,否则好不容易地建立起来的基业,就会成为别人的所有物。

不过,水蛭子天性里的谨慎小心,遏制住荒神的怒火,它当机立断决定先忍一忍,撺掇邻居“山之佐伯”土蜘蛛先行出手,试探出云国的实力。

这一手投石问路不可谓不高明,毕竟是荒神水蛭子自己亲身经历过,当时做问路石的也是“山之佐伯”,背后却是石见国的荒神丰歧隐神,银山之神,是司职财富、丰收的神祇,可惜并不擅长战斗,被水蛭子唤起的海中精灵,差点淹没全国。

最后,犹如母亲般的大地女神伊邪那美出面调解,双方才罢手停战。山之佐伯土蜘蛛被丰歧隐神利用,原本最是无辜,结果却被伊邪那美诅咒,变得更加野蛮无知,快要坠落到野兽的程度。

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