摩叩挽留来客说，请公子在此逗留几日，再走不迟。
邪苴隆说，多谢摩叩大人，在下有事在身，这就告辞。
摩叩说，那么，请公子用过晚餐再走不迟。本人也好敬公子一角酒，以表平生仰慕之情。请公子赏光。
邪苴隆说，实不相瞒，在下家仇国恨未报，实在无意宴饮。多谢摩叩大人。
邪苴隆离开克鲁旺，一路急行，来到南方宰鲁旺，宰拜赫鲁旺。他想，两处扑空，到南方碰碰运气罢。
邪苴隆来得正是时候，宰鲁旺都城中，祭祀广场上，有三个布摩正在祭祖宗。铜鼓沉雄，旗帜飘扬。前来观看的民众，把广场挤得水泄不通。
邪苴隆请侍卫通报。
祭祀广场中，三个布摩带领一群摩史，手持经书，正按祭祀礼仪颂念经文。
灯烛辉煌，钟鼓齐鸣。
一个布摩面色沉静，念念有词：上古天的产生，先织高天。大地的出现，先设织地机。高处分天地，是可以知道的。去好的环境，贤能前人得，生于朴莫娄，育于费达歹，上层定规矩，下面定制度。祭祀祖灵，用花鸡作祭，用黑牛白马，先要用三牲。满天星明亮，星亮示人旺……笃米的子孙，等到后来，魂魄升好处，先越过天门，移到三圣处，坐在高处，天空布满珠宝，持珠上星去。开辟祭场，时间已到，卧娄洪索，先建大祭场。设计好祭场，有石木形象，山上雾缭绕……我是你的甥，牵来驮魂马，拴在长圈里。赶着大牛来，养在祭场里，孝敬行祭礼，来人这样做，是这样说的……
另一个布摩面无表情，高声念道：古时候祭天，古时候祭地，古时候祭祖。祭祖要杀猪，打牛又杀羊，好酒作祭奠。祭祖如何祭，我说你听好。插上青树枝，把神请入台，座位安六个，六个在六边，四方四座位，中间有一座，一个师座位，安六个座位，全都请入座。用青草两样，要设供粮台，要松柏树枝，点上油亮灯……
第三个布摩满脸虔诚，用沙哑的嗓音念道：玛抽妥待地，实氏皇太子，实乃不会死，实乃不会病。它什么根源，你说呀朋友，歌师朋友们，不知真不真。玛抽妥待地，你不说我说。实氏去狩猎，路遇大猴子，猎狗不知道，追逐大猴子，实氏人不知，开弓射猴子，实弭妥迭地，不该灭的灭……实勺祭鼻祖，祭场盈满兵，布兵史源长，历史从此始。国度分三级，吊铜鼓击鸣，小部落模仿，国九级统一，高尊策举祖，这天清早起……
邪苴隆环顾四周，但见众人听得津津有味如梦似幻如醉如痴如登仙界。
邪苴隆出于礼貌考虑，不好意思请侍卫提醒三个布摩，客人已到。他就以既来之则安之的心态，站在祭场中，用心听布摩念颂经文。他觉得，对于一个男人来说，特别是对于像他这样的祖摩之子来说，人生大事就只有两件，一是战争，二是祭祀。除此之外，全部都是小事一桩。看着眼前场面宏大祭品丰盛人流如潮的祭祀，他想起自己之前在卧甸举行的祭祀。因为条件所限，那个祭祀无疑是寒酸的，但是，他对天地神祗对列祖列宗的虔诚之情，铺遮索布摩深情念颂的益那招魂辞如诗句一般优美凝练的语言，绝对不亚于眼前这三个布摩例行公事般的念颂。
侍卫终于提醒一个布摩。
那个布摩如梦初醒回过神来，放下手中的经书，迎了过来，开门见山地说，远方的贵客，把马赶进厩，请到迎宾堂，接受贵客的礼节，享受贵客的礼遇。