金星人指着广场旁边一幢银白建筑物说，两位小朋友，我们到那里，看一样东西。
这幢银白建筑物外形有如一个巨大的鸟巢。也许，那么巨大的巢，适合远古巨大的恐龙居住。建筑前面正中，是一个半圆形的拱门，由两块半透明的茶色玻璃制造而成。三人走到这扇茶色玻璃门前，玻璃门自动往两边退缩，露出一间十分宽敞的大厅。三人走进大厅，身后的两扇玻璃门自动闭合。无论打开还是闭合，都没有一丝声响。
金星人说，这是远古金星族先祖建造的一座博物馆，就是类似任洪鲁之影或者可乐洛姆地下宫殿那样的建筑，目的是收藏许多值得纪念的物品，供后人参观。
说着，金星人在前面引路，绕到大厅后面。果然，后面有许多房间，灯光柔和，依次陈列着金星从开天辟地之初到毁灭战争爆发，漫长岁月里各个阶段的标志性物品。
金星人说，这么多陈列室，我们全部看过去，非常耗费时间。不如，我们回到大厅，观看各个陈列室的影像罢。
三人就回到大厅，坐在柔和的扶手椅上。三人对面的墨绿色玉石墙壁上，正中镶嵌一块长方形的黑色玉石。金星人一挥手，射出一道金光，笼罩在那块黑色玉石上。转眼之间，只见那块黑色玉石忽然莹光闪闪，明亮起来，并且，匪夷所思地显示出各种画面，还配有声音，使人观之，如身临其境。
邪苴隆与阿梅妮何曾见识过如此神奇之物，屏气凝神，仔细观看。
影像之一（简略描述）：乾坤混沌，世界有如一团搅拌着的稀粥，旋转不休，分不出上下左右白天黑夜，就像一个巨大的鸡蛋内部。
影像之二（简略描述）：混沌世界的旋转逐渐缓慢。气之清轻上升为天，气之重浊下降为地。大地。山岳。森林。蓝天白云。江河湖海。麒麟与凤凰腾飞九宵云外。电闪雷鸣。水藻漂浮。野火四起，烈焰腾腾，青烟袅袅。身躯巨大的恐龙在草地上横冲直闯，仰天吼叫，独霸天下……
影像之三（简略描述）：陨石如雨。恐龙惨叫着成群死去。几世几劫之后，原始人类从四肢着地行走演变为双腿着地行走，前肢采摘野果，并投掷石头攻击野兽。人类从雷击之后的森林野火中，取出烧死的野兽，放到嘴里大嚼，脸上随即露出高兴的表情，手舞足蹈。身披树叶兽皮的原始人类手持粗陋的弓箭梭镖猎杀野兽……
看着如此场景，邪苴隆想起嫁女酒歌《阿蒙阻署》对远古母系时代生活的描述：常年生活在露水之中，果子当食粮，木叶做衣作垫盖，穿戴不离树木叶。
影像之四（简略描述）：人类日出而作日落而息，刀耕火种，放牧牛羊。男耕女织，田园牧歌。
看着如此场景，邪苴隆想起布摩经书有关初级文明的叙述，说先祖发明创造空旷无极生精气，清浊精气孕生阴阳太极，昼夜太极生黑白两仪，两仪生春夏秋冬四时，四时生立春、春分、立夏、夏分、立秋、秋分、立冬、冬分八节，八节生二十四气，二十四气生七十二气象火候历法。一年十二月三百六十天划萌、生、长、成、收、藏六气，以之教导先民务农和作息。无祖摩制度，即称天未开地未辟的混沌孕育时代。清浊气象结合称哎哺撒岩，故也称哎哺时代。如此等等。
影像之五（简略描述）：人类用矿石冶炼出青铜、铁等金属，以之制造刀矛剑戟等各种武器，制造斧耙犁锄等各种工具。坚硬的铁犁使大片大片的处女地变成耕种五谷的田园。随即，各部族间为争夺土地、森林、粮食与牲畜，大规模的战争爆发。各种冷兵器林立如森林，将士如繁星……
影像之六（简略描述）：繁华的城市星罗棋布。城市之中的大街上，仕女如繁花盛开，骑马乘骄的官员与商人络绎不绝。古典庄园遍布城乡，小桥流水，杨柳依依，古树飞鸦，贩夫走卒。战争频繁，出现使用火药的热兵器，当战场上枪炮齐发，但见火舌闪动，硝烟弥漫，人仰马翻……