杨武臣趁着夜色穿过西辽河到了岸上，没走多远就被一个硬梆梆的东西绊了一个大跟头。等他从地上站起来，弯下腰，就着从云缝里闪过来的一点儿月光仔细一看，只见枯草地上都是黄帽子军的尸身，横七竖八地望不到边。这时，杨武臣还看到，在他的周围不远处，有十来对绿莹莹的光在闪动着，撕扯着，不时地嚎叫着。看到眼前的这一切，他呆愣了一会儿，猛然疯了似的在尸体中翻动着，似乎也成了一只狼。找到了，杨武武终于找到了，这是，这是他爱妻的尸身。只是，在爱妻的背上已没有了包裹着孩子的包袱。在夜色下，那半个脑袋和半张脸一点儿都不狰狞，也不可怕，但他能想像得到当时惨烈的景象。如此，杨悦的下场也便可想而知了！他还有去路吗？黒夜中，他拿起长枪把枪尖对准了自己的胸膛，仰起头，朝着天“啊――”地大吼一声，倒在了爱妻的身旁。
这一声吼叫，把那十来双绿莹莹的眼睛吓得到处乱窜。
天下的事情常常在一个巧字，杨武臣托孤的这户人家碰巧也姓杨，是漠北一带有名的铁匠。杨铁匠夫妇在二十来岁时从河北省保定那边下关东落到了漠北村，平日里靠打些镰刀、锄头、二齿子、铁锨等家什过活，尤其能挂一手好马掌。在西辽河的河南水北，凡是骑马的、骑驴的和放马的马倌儿都知道杨铁匠这一号，都愿意找他给马或驴挂上一副好掌。所以，杨铁匠家的日子还算过得去，将就着能闹个吃饭不断顿，惟一不遂心意的也是活了半辈子却无儿女，不知道是男人的事儿还是女人的事儿，反正铁匠老婆总觉得不开怀生不出孩子就是她的罪过，整天盼孩子盼得魔魔怔怔的。她听说河东腾格里旗王爷府的家庙菩萨灵验，便没少去上香许愿。但不知是上供的供品不到位，还是菩萨忙得没有功夫顾全到，至今还是不能遂了杨铁匠夫妇生儿育女的愿。
这天晚上，听到窗外的一番话，杨铁匠公母俩连忙起炕，划着了洋起灯把麻油灯点亮。两人下地到门口敞开门，果然见屋门口有一个包袱，包袱中似是有孩子在啼哭，只是哭声已经很微弱了，不仔细听都听不出来了。杨铁匠和老婆赶紧把裏着孩子的包袱抱进屋里，放到了热炕头上。然后，铁匠老婆子点着灶火，把晩上吃剩下的小米粥热一热，盛到碗里，端进了里屋。她用手指头从碗里剜一点儿小米粥，抿到孩子的小嘴里。这孩子可真是饿急了，小嘴巴竟然裹住铁匠老婆的手指头不放，用力地吮吸着，发出香甜的响声，喜得杨铁匠公母俩不知咋着好了，放炕头怕热着，放炕梢儿怕冻着，索性放在两人中间，看着孩子睡。第二天早晨，这两口子才敢把孩子的包袱抖落开，果然见到一只晶莹温润的玉龙珮，还有金元宝、红兜肚、写着生辰八字的白绫子血书等物件。公母俩看到这些稀罕物，更是惊讶，知道这孩子可是有些来历，愈加精心照料。铁匠老婆还把玉虎珮、金元宝和血书团成一个小包，找一个背旮旯的地方藏了起来，这些东西忒招人眼了。
聂士成率领着大队的清军浩浩荡荡地开进了腾格里旗王爷府，让腾格里旗王爷派人将战死的黄帽子军就地掩埋，飞马将战果上报叶子超。不一日，叶子超也率领着几位副将来到腾格里旗王爷府。叶子超将军对十一旗联军围堵截杀黄帽子军的表现大加表奖，并具表上报朝廷，论功行赏。他对腾格里旗的旺其嘎梅林更是褒奖有加，称之为腾格里草原上的“巴特尔（蒙古语：英雄）”，并解下所佩宝剑奖赏给旺其嘎梅林。
叶子超大军又在腾格里旗王爷府盘桓数日后，这才“鞭敲金镫，高奏凯歌”，回承德热河行辕了。
诸位，在这里还得交待一笔：那天，掩埋黄帽子军尸体的领头人也是旺其嘎梅林。当他抢先跑到刀劈吴桂英的地方时，眼前的一切不禁让他大吃了一惊，女尸的身旁又多了一具男尸。旺其嘎查看了半天，再细想那男人的死状，一拍额头，明白了。他二话不说，立刻叫人就地刨了一个大坑，还让人去征来两口躺柜，按汉族的风俗把两具尸体分别装了，埋在了一起。旺其嘎觉着他应该这样办，回到家时又跟大夫人述说一遍，大夫人面露悦色，双手合什，连念好几遍“阿弥陀佛，善哉善哉”。
第二年春天清明时，旺其嘎梅林还给杨武臣夫妇上了坟。为了让这坟地有个记号，他砍了三根杨树杈子埋在坟包的后边。后来，这三根杨树杈子竟长成了三棵参天大树。此乃后话，暂且不提。
可叹的是，杨武臣、吴桂英二人虽英雄了得，却无用武之地，便早早地将星殒落了。好在，他们的那一对双胞胎的儿子杨成龙、杨成虎皆有了归宿。至于这两个孩子的命运又将如何，且待本书慢慢道来。
这正是：
金丹道教起事原本南柯一梦，却枉洒英雄热血；
西辽河畔抗日剿匪风烟将起，龙虎大战争雌雄。