阶级社会等级森严，论功行赏自然不能平均等分，也是三六九等分得清清楚楚。大约说来，重耳复国之赏大约分为三个等级：追随自己流亡的为一等，以赵衰，狐偃为最高，往下有狐毛，胥臣，魏犨，狐射姑，先轸，颠颉等人；暗送款曲，在复国过程中作为内应为二等功，以栾枝，郤溱为最，往下还有士会，舟之侨，孙伯纠，祁满等人；第三等为主动归降，出城郊迎的，以郤步扬，韩简为首，往下有梁繇靡，家仆徒，郤乞，先蔑，屠击等人。
从前封了采邑的加赐土地，没有封邑的赐予采邑。特别另赐给狐偃五对白璧，加倍赔偿他投璧于黄河的损失。又为枉死的老臣狐突立庙于晋阳马鞍山，后人改名为狐突山。
忙活了半天，晋文公怕还有遗漏，特在绛都城门上贴了告示，若还有人有功劳没赏的，可以自己来讲。
头一个来申诉的就那个管行李的壶叔，他说：“小臣自从在蒲城跟了主公，这么多年来奔走四方，鞍前马后，从来没离开主公左右。如今主公大赏功臣，却没有小臣的份，莫不是臣无意得罪过主公吗？”
晋文公示意他向前一步：“教我以仁义之道，使我胸襟开阔的受上赏；以谋略辅佐我，使我不受辱于其他诸侯的受次赏；冒着弓箭刀锋，以身护卫寡人的受再次之赏。总而言之，上赏其德，中赏其才，下赏其功。像你这般的奔走之劳，又在这三等之下。三赏之后，就到你了。”
一番言辞说得壶叔惭愧而退。文公也不食言，大出金帛，遍赏像壶叔一样数年随自己奔走劳碌的仆从们，大家无不感激。但也有不服气的，以魏犨，颠颉二人为甚，他二人自恃有万夫不当之勇，却居于赵衰，狐偃这样的文臣之下，心有不甘，时时口出怨言。念他们劳苦功高，晋文公从不计较。
那么在五鹿割股的介子推呢？自文公即位那日随群臣朝贺之后，他便托病回家，甘守清贫，竟靠着编织草鞋来供养老母了。天长日久地，晋文公君臣渐渐
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地也忘了他这个人了。
邻居有个叫解张的，十分为介子推不平，特意来告诉他国门上贴了告示：“倘有遗下功劳未叙，许其自言。”
老母亲问儿子：“你为国君效劳了十九年，又曾经割股救君，功劳不小，为什么不入朝言说呢？怎么也可以得几钟粟米，也好过天天编草鞋呀？”
介子推说：“献公九子中，惟主公最贤能。惠公与怀公无德，所以上天不佑，授国于主公。狐偃那些人竟贪天之功，我耻于和他们为伍。我宁愿终身编草鞋，也不敢贪天之功为己之力！”
“你能为高洁廉士，我怎么能不做个廉士之母呢？那咱母子二人就去深山归隐，也好过这市井喧嚣之地。”
“太好了，母亲！孩儿素来爱那绵上，高山深谷，适合隐居。”介子推十分高兴。
母子俩统一了意见后，介子推背着老母直奔绵上，在深谷中搭了个草舍，草衣木食，准备终老于此地了。邻居中只有解张知道他们的去向。
这日晋文公早朝，有近臣献上一书，上写：“有龙矫矫，悲失其所；数蛇从之，周流天下。龙饥乏食，一蛇割股；龙返于渊，安其壤土。数蛇入穴，皆有宁宇；一蛇无穴，号于中野！”