说起鲁国来，就绕不开三桓。需得花些笔墨理一理三桓与鲁国国君的族谱关系。
之所以叫三桓，是因为其始祖都是那位枉死车中的鲁桓公的儿子。孟孙氏就是那位“鲁难未已”的庆父之后，名公孙敖，生子孟孙谷与孟孙难；叔孙氏便是庆父之弟，被季友鸩杀的叔牙之后，名公孙兹，生子叔仲彭生与叔孙得臣；季孙氏是季友之后，此人早殁，如今掌家的季友之子，名季孙行父，也叫季文子。
除了这三桓，鲁庄公的庶子，上文提过的公子遂，也叫仲遂，东门遂的，在鲁国也是和三桓平起平坐的地位，称为仲孙氏。
说起来，公孙敖与仲遂是从兄弟，而季孙行父和鲁文公都得叫他们叔叔。但到了鲁文公时，公孙敖狠狠得罪了仲遂，搞得有家不能回，有国不能归，只得客死在外。这样，孟孙氏渐渐失权，反而是仲孙氏，叔孙氏，季孙氏三家当政了。
公孙敖究竟因为何事得罪了仲遂呢？因为一个女人，此事说来话长了。
公孙敖早年从莒国娶了姐妹二人，他立了妹妹戴己为正妻，生了孟孙谷。姐姐声己生了孟孙难，却偏居妾室之位，莫非是庶出的缘故？
过了几年，戴己病逝了。按理说，公孙敖要续娶，要么别娶他门女子，要么把声己扶正了。可他偏不，还跟己氏说要续娶一位姑娘。人家哪会答应，直接说：“声己不是在你家里吗？扶正为继室不就完了吗？”
公孙敖灵机一动，说：“我是为从弟仲遂求娶的。”听说能嫁与仲孙氏为正妻，己氏自然是愿意的。
鲁文公七年，公孙敖去莒国公干，这就顺便为仲遂迎娶己氏女。迎亲队伍到了鄢陵，那公孙敖窥见这己氏女姿色甚美，动了心。当夜便潜入己氏房中，二人双宿双飞了，回到鲁境便将她带回家了。
仲遂正伸长脖子等着自己的新娘呢，闻听此事，勃然大怒，向鲁文公狠告一状，要求带兵去讨伐孟孙氏。
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叔仲彭生劝谏：“兵在内为乱，在外为寇。如今又无外敌，怎好自己乱了？”
鲁文公调停此事，让公孙敖把那己氏女子退还娘家，这便与仲遂讲和。公孙敖表面上是按文公所说的做了，但在内心实在难忍相思刻骨，夜夜不成寐。
第二年，借着出使周朝吊周襄王之丧的机会，竟连洛阳都不去，径直带着鲁国的吊币私自前往莒国，与那己氏夫妻团聚了。鲁文公亦不追究此事，便立了孟孙谷主理孟孙氏的祭祀。
公孙敖在莒国过了几年，忽又思念故国，托人和儿子孟孙谷联系，请求叔父仲遂的谅解。仲遂提出三个条件：“你父亲要想回国，必须依我三件事。不入朝，不参与国政，不带那己氏回来。”
因为急于归国，对于这三件事，公孙敖是一口答应。回鲁国三年，公孙敖果然是闭门不出，不入朝，不参政。但忽有一天，他将家中值钱东西全带上，又奔往莒国去了。
他倒是走得潇洒，把烂摊子甩给儿子。孟孙谷不知是因为被父亲再一次抛弃而郁结于胸，还是思念父亲至甚，总之第二年就病死了。因为他儿子仲孙蔑还太小，文公便立孟孙难为卿士。