良霄听说国氏与罕氏并未加入各族联盟，以为他们是心向自家的，马上领兵攻打新郑北门。公孙黑命侄子驷事，和印段一起率勇士守门。这一场恶战以良霄战败告终，他本人逃到屠羊，被当地百姓杀死，家臣尽死。
公孙侨得知良霄死讯，马上赶到雍梁，抚着良霄的尸体大哭：“兄弟相攻，天哪，何其不幸啊！”于是，将良氏家臣的尸体与良霄一起葬于斗城村。
公孙黑生气了，说：“子产莫非也是良氏的党羽么？”
上卿罕虎劝道：“子产这么做是加礼于死者，何况对生者呢？礼是立国之本，你若想杀了这么有礼的必不祥！”
公孙黑这才放弃了对付子产的念头。郑简公委政于罕虎，他推辞道：“臣不如子产。”郑简公这才改委公孙侨主政。
周景王三年，公孙侨执掌郑国国政，使得上下有度，政治清明，崇尚忠俭，郑国大治。不久，公孙黑谋乱，被判罪而杀。子产用青铜铸《刑书》，这是春秋第一部成文律法，此法晓谕乡民，通行全国。
郑国百姓作诗歌颂子产：“我有子弟，子产诲之。我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”
有一天，有个郑人出了北门，恍惚间仿佛看见良霄，穿着铠甲，提着长戈，说：“驷带与印段害我，我必要杀此二人！”
这个人把这事跟别人说了，自己也吓病了。自此，新郑但凡有什么风吹草动，人们便以为良霄来了！男男女女都四散奔走，躲避灾祸。没几天，果然驷带病死了。又过了十来天，印段也死了。这一下，国都人人自危，昼夜不安。
为安人心，公孙侨让郑简公拜良霄之子良止为大夫，主良氏之祀，公子嘉的儿子公子泄也一并立了，自此国中满天飞的谣言才稍稍停歇。
有个叫游吉的问公孙侨：“为什么你为他们立了后，谣言便停息了呢？”
“凡是凶恶的人死于非命，必魂魄不散，能化为厉鬼。如果他的魂魄能有所归依，则不会作恶。我之所以立祀
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就是为此。”公孙侨说。
“那么为良氏立祀即可，为什么又产那公孙泄呢？难道你也怕公子嘉会化为厉鬼吗？”
“这个嘛，良霄是有罪之人，本不该为他立后的，若因为怕他化为厉鬼而为他立后，这话传出去，以后国人都会沉溺于鬼神之说。所以我只能假说保存七穆之祀，一并为良氏与孔氏立祀，免得百姓疑惑。”
游吉这才叹服。
再说说头一年，也就是周景王二年，蔡景公为他的世子姬般从楚国娶来芈氏为妻。可这蔡景公是个无德好色的，学那卫宣公，跟儿媳妇私通，还被儿子知道了。世子般大骂：“父亲不像父亲，那儿子也可以不像儿子了！”
姬般假称要出外打猎，暗自领着数名心腹内侍，埋伏于内室。蔡景公只道儿子不在，便直入东宫，奔向儿媳的卧室想要偷腥。世子般和内侍们突然杀出，乱刀砍死蔡景公，对外只说是暴病而亡。世子般自立为君，是为蔡灵公。