配齐了不代表会。新盖的院子里有箭靶，有演武场。按艹练里民的老办法，荀贞从诸人中选出善射、会使矛的轻侠，教那些不会使的。亏得这些人都习武的底子，学起来不是很难。同时，他又叫唐儿制了几面锦旗，分成不同的颜色，每种颜色都有不同的含义，或者是前进、或者是后退、或者是向左、或者向右，在学射、学矛之余，又教他们识别旗帜。又教他们辨别鼓声，鼓声也各有其意。
用了两个多月，到了八月初，众人骑射、枪矛都学得差不多了，旗帜、鼓声也会辨别了，又带他们出外行猎。
在打猎的过程中，行兵阵之事。荀贞坐镇一方，命许仲、江禽分率两部，各有五队听命，用旗帜、鼓声为讯号，或两部并进，或一部独出，诸队或分或散，或聚或集，行骑射之术，用矛枪驱逐，配合包围猎物。初时，诸人不适应，常手忙脚乱，一整天也打不了几只兔雉。慢慢的，练习得多了，适应了，旗帜、鼓声的变化都熟悉了，骑射、矛枪也都娴熟了，互相的配合越来越好，每每所获甚丰。——文聘、乐进、陈褒只要有空，也都会跑来参与。
有时荀贞观看他们驰骋行动，虽不敢说令行禁止，但却也已做到了闻鼓即进，挥旗即前。当逐猎之时，矛枪并举，弓矢齐开，战马奔驰，人皆奋勇争先，似也有些行伍的样子了，他亦颇是自得喜悦。
……
在此期间，除了艹练这些轻侠，演武习射、逐猎山林外，还发生了几件事。
一件是时尚给乡民们假种食，小夏、小任暗中盯得他很紧，并未见他有贪污之举。这让荀贞很满意。此后，又试之以乡中诸项公务，如收赋税、分配徭役、“算民”（人口普查）等等，他也都能办好，公正严明，井井有条，荀贞省了很多心。荀贞对他更是满意了。
一件是修缮学校。早在前汉平帝时，朝廷就下过诏，令天下郡国以下皆设学校，郡、国设“学”，县、道、邑设“校”，乡设“庠”，里设“序”。发展至今，“序”或许尚未能遍布帝国境内，但“庠”已差不多是各乡皆有了。西乡也有一个“庠”。依照规制，“庠”里边也有一个教书的“《孝经》师”，是宣博的一个弟子。只是学校虽有，却因“仓廪”未足，百姓衣食尚且难保的缘故，入学的人并不多。
在繁阳亭时，秦干就对荀贞说过：要普及教化。荀贞对此虽不以为然，觉得在“仓廪”未足的情况下教乡人“识礼节”是不切实际的，但为了能得到一个“重文养才”的名声，还是召集乡间大姓，命他们各出一些钱，把乡中原有的这个学校修缮了一下。并说动了荀攸，请他每个月来讲一次课。——荀氏大名在外，荀攸有名郡中，他这一来讲课，来听课的人就多了，不止本乡，外乡、乃至外县都有人来。
一件是六七月间，郡中下了一道公文，命各县、乡举荐贤才，以备郡府辟用。
荀贞经过仔细地考虑斟酌，没有举荐高、谢、费这些大姓人家的子弟，而是举荐了宣博门下那个对他最有意见的年轻士子王承。王承曾在宣博家中指责荀贞诛灭第三氏是“捏造罪名，乱法杀人”。此事，荀贞听时尚说过。他的这个举荐出乎了时尚的意料，也出乎了宣博门下诸弟子的意料。虽然最终王承没有能得到郡府的辟用，王承本人也没有因此而感激他，但这并不影响他再次美名远扬。
再一件事便是第三氏伏法受刑了。
行刑的地点就在市上，一次处死数十人，观者如堵。本已随着时间的流逝而渐被县人遗忘的第三氏被族灭一事，随着这次行刑，又被人们记起。在县人们的眼中，荀贞形象不一。在有些人中，他刚直，为民除害；在有些人中，他好文法，深刻好杀。不管如何，第三氏这个跋扈乡中近百年的大族却是从此就彻底灰飞湮灭了。被杀的被杀，被流放的流放，乡中再无一人姓第三。他们用他们全族的鲜血，成就了荀贞威震县乡的威名。
再一件却是国事了。