在场的渔民无不面露恐惧，女祭司竭力保持淡定，可她听到了不得了的说辞：“你们……要去攻击不列颠？”
此时本是透露也无妨，然留里克注意到这老女人惊讶的眼神，不由得心生疑惑：“怎么？你在害怕他们？你们和那些不列颠人有过激战？”
“对！就是不列颠人。他们身上满是刺青，战斗极为凶猛。”
“嗯？”留里克更生疑惑，他总觉得对方理解错了意思。
宝石的事情先放在一边，就现在的情况，留里克有些怀疑所谓“宝石之群岛”，并非群岛是宝石产地，而是卑尔根移民将此群岛看做“大海中的宝石”。他们在寄托美好的幻想，可惜这里并不是什么富足家园。
随着探讨的深入，留里克突然意识到自己的一个重大疏忽。
挪威人，或者说主要就是卑尔根人，他们将掳到的奴隶，走陆上贸易线路翻山后再走水路，把奴隶贩运到梅拉伦湖。所有挪威人贩售到梅拉伦湖的都是“布里吞”人。
布里吞和不列颠是一个词，现在留里克更加确定，港湾女祭司和其他人概念里的不列颠人，就是狭义的指代古苏格兰人。而留里克认知的不列颠，就是英格兰的那一票王国。
女祭司提到了一个明确的名词——诺森布里亚。
一切都有所解释了，这群设得兰群岛的早期卑尔根移民，他们从未止步于这片群岛。他们试着南下，遭到过古苏格兰，或者说是皮克特人的攻击。他们又继续南下，窥探到了诺森布里亚王国的存在。
留里克是真的想不到，眼前坐着的本地渔民，他们就是大军远征的天然向导！
他又了解到更多的细节，所谓这座渔港本身也是从皮克特人手里抢来的！
所有关于不列颠人（皮克特人）的可怕记忆，都是几十年前的移民与本地人的战争。挪威移民是最终胜利者，也知道南方的巨大岛屿危险丛生。
至于宝石嘛！渔民们真的搞到了一些，而这恰恰也是“宝石群岛”设得兰命名的真正由来。
留里克继续嚷嚷着讨要宝石。
女祭司无奈，只能吩咐人将她珍藏的皮克特人祭司遗留的宝物拿出来，须臾，一个亮晶晶的东西摆在留里克面前。
“远方的人啊，也许你说的宝石就是这个？它的确是宝石，可是没什么用。都是些极为细小的宝石，并不能做成项链首饰。”
但是留里克，已经看呆了。
眼前摆放的分明是一个镶金边的银器！银器根本还是一个十字架，十字架上被镶嵌了大量酷似玻璃碎屑的透明颗粒，可是它的样貌怎么那么像是金刚锉呢？
它总不会真的就是一堆金刚石？
留里克下意识拔出自己亮白的宝剑，镀金剑柄与镶嵌的红宝石，惊得渔民们眼睛都直了。
他稍稍磨蹭一下，整个人几乎瘫倒。
因为，剑背留下来了一堆细小划痕，而这个不知它们从何处搞来的十字架，与一个金刚锉实在没多大区别！
难道，这种教堂里才有的基督圣器，真的是这群卑尔根移民从久居民皮克特人手里抢来的？！那些人手里怎么会有一大堆金刚石？他们怎么会想到利用金刚石装饰圣器？