老人打量着没几人的食肆，微笑道：“三纲者君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，五常者仁、义、礼、智、信。”
“孔子遵礼，故有三纲之言。”
“光武帝时大儒王充著《论衡》，言‘仁、义、礼、智、信’儒家五常。仁者天地人，义者杀身成仁、舍生取义，仁义者，天、地、人之道，礼法者尊天敬地。”
老人说到此处，转头看了眼不远处的曹操，何辅正在皱眉思索老人话语，并未察觉到身后异样。
老人继续说道：“三纲所言乃君臣、父子、夫妻之礼，看似也遵循天地人之道，实则却又有不同。”
“儒者，人需也，以人为本，以人为道！”
“《道德经》言‘天之道，损有余而补不足’。天子，天道之子，代天而行天地之道，然人有贤愚勤怠，正如暴秦之酷烈，若君臣无法代天行‘损有余而补不足’之天道，无法补黎民百姓之不足，自会有他人取而代之，由贤良者代天行天地之道。”
“故而，《论衡·问孔》言‘仁义礼智信’儒家五常，故而，仁义居于礼之前。”
何辅挠头说道：“损有余而补不足，何遂高在雒阳吃香的喝辣的，却让小痴与阿娘在宛城挨冻受饿……正如先生常言‘穷则独善其身，达则兼济天下’话语。”
“若何遂高穷的叮当响，若他吃糠咽菜，不管不问小痴与阿娘也就罢了，他在雒阳吃香的喝辣的，凭啥就不能救济一下小痴与阿娘？”
“天之道，损有余而补不足。肚子鼓鼓的，算是有余了，既然有余就该给咱们肚瘪之人补补，若一家人都不能行‘天之道’，不能‘兼济’一下，又如何补天下之不足？如何兼济天下？”
“还是先生说的对，是他何遂高不对在先，小痴生气了也没什么不对！”
听着何辅话语，老人也不由与背后的孙氏、周万清、曹操一般无二的无奈摇头，而浑小子又有些不解挠头。
“先生……”
“虽说五年前你骗了小痴，平日里也老是罚走木桩、抄写什么书本之类的，除此之外……也还算不错，比如教小痴打拳、读书什么的，嗯……勉强算是小痴的先生吧，可小痴每每混账叫你老头老头的，你咋不生气呢？反倒对师弟尤为严厉。”
孙氏、周万清、曹操皆是一愣，尊师尊长是最被人重视的品德，正如曹操身上的“孝廉”评定，若没有“孝廉”两字，纵然再如何有本事也不会被人征辟任职。
他人疑惑，老人却不怎么在意，反手拍了拍推着轮椅的小手，指了指空荡荡的角落，莞尔一笑。
“为师又岂是那般凡夫俗子？”
何辅嘴硬，心下却满是服气，一边推着老人走向角落里，一边叹气苦笑。
“说不过你，以后不喊你老头了，省的阿娘老是训斥小痴不尊师重道。”
老人伸手弹了下他的额头，笑道：“曾经为师的儿子也是‘老头老头’的瞎叫唤，当然了，为师也只允许你小子一人如此称呼，省的何遂高恼怒不喜。”
“他还……”
何辅刚要说出“不喜”两字，回头看到孙氏担忧，又将话语咽进了肚子里，而他也发现曹操竟也站在背后，小小眉头不由皱了下，但还是抱拳行了一礼。
“之前是小痴无礼了，还请孟德兄长勿怪。”