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477 圣人故土(1 / 3)

“枯荣生死一道,不在于生死,而在于枯荣。所谓枯荣,既轮回是也”张巍的话不紧不慢的传来,毛果道也认真的听着。

大殿之中,头上是星炼阵正在炼丹。下方就是张巍盘坐在此讲道。

毛果道是唯一的弟子,听得也很认真。

一天的讲道结束,张巍让他自己去修行。然后抬头看了看星炼阵中的丹药,下一刻,他忽然出现在一片光秃秃的大地上。

“主人”阴府天子看见张巍到来,对他行了一个礼。张巍摆摆手说“无妨,你有什么事情”

“我在凡间寻到了一处古神秘境,想要请主人一同参加。”阴府天子说道。

“古神秘境”张巍一惊,然后就想到了什么。

他说“这秘境中有什么麻烦”

“一个强大的古神遗蜕,而且似乎还有其他的人的窥视。”阴府天子回答。

“既然如此,那你仔细和我说说看。”张巍说道。

一年前,在凡间逐渐壮大声势的传经道开始向着大乾的内部传道。传经道不仅仅可以靠着念经成道,还能斩妖除魔,在大乾境内抓拿鬼物,给当地百姓带来安全,这口碑是蹭蹭的上涨。

传经道的行者到了一地之后,一般都是以抓鬼开局。先将这地方的野鬼抓一遍,一方面是显露出自己的能力,一方面是取信于民,还有一方面是增加自己的榜上积分。

通常,这一通鬼抓完之后,当地的百姓也逐渐相信传经道的人,然后传道起来就方便很多。

几年的时间,传经道的势力如同滚雪球一样在大乾境内积累,很快就成了大乾朝廷之外的第二势力。

不过由于道义的关系,传经道的人和当地官府倒是和平共处,还经常互相帮助。

有了传经道的帮助,各地官府在管理百姓的时候就更加得心应手。虽然有的官员因为此事有些忧心忡忡,但是这传经道的身后站着的是一位真人大人物,就算有些担心,也只能憋着。

在这种环境下,传经道从城市向着广大的乡村渗透。

而我们前文也说过,在广大的乡村中,鬼物和人类是有着畸形的共生关系的。

但是传经道一来,这种畸形的共生关系就会被打破

首先,传经道的人会将鬼物抓走,这定然会让村民惶恐,毕竟没有鬼物的保护,他们又如何面对妖精野兽

然后,解决的办法是加入传经道

求人不如求己,靠着鬼物保护安全,还不如自己修行有效行者们开始传授经文,组织大家念经修行。

待到一两个月后,这些村民就有基本的自保能力

如此一来,在乡村地方,传经道受到疯狂的欢迎。大量的乡民加入到传经道中,开始念经修行。

在金华府中的峨山县,邱毅来到一处小山村,说到“这里就是圣人的家乡”

旁边的峨山县令鞠躬说道“按照我们的调查,张真人确实是张家村的人。不过有些地方无耻,竟然说这里不是。不过我能保证,张真人的父母一定是在这里出生的我们有户籍的”

张巍的出生一直是大家津津乐道的话题,金华城说张巍是出生在金华城,他的户籍就是在金华城。而金华府的峨山县就有自己的声音,张巍的父母亲是实打实的峨山县张家村人

只是张巍具体出生在哪里,自然就引起很多人的争论。有支持张家村的,也有支持金华城的。

以前这只是闲人之间的口角之争,但是随着传经道的膨胀,这个已经不是口角之争,而是圣人的出生问题,这很严肃的

落叶归根,是自然界的规矩,也是人的本性。张巍的家乡,定然是传经道道众心目中的圣城圣地。

很多道众都会沿着张巍的行踪,走一次朝圣之道,达到心灵和身体的满足。

这一路的是无底洞,这是毋庸置疑的。但是终点是哪里就很重要。虽然峨山县和金华城都在金华府中,但是耐不住传经道众的刨根究底。

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