现在的问题就是这样，噩梦已经不受控制了。之前简渊只要不睡觉，那就不会做噩梦。但现在简渊已经失去了自己意思的控制权，可能随时随地昏睡过去，陷入到噩梦的状态中。
可能在吃饭，可能在走路，可能在看书，甚至可能在卫生间，但是噩梦来袭那一刻，就直接昏过去了。
好在，他在美国也认识了几个朋友，其中还有留学生同学，大家还能互相照看一下。心理学会在得知简渊的价值之后，也很重伤，时不时会有人询问情况。
不过这些都是细枝末节的小事，简渊最开心的就是，现在他可以在很多大学里看到很多心理学珍贵的资料和书籍。
这也是简渊不得不学英语的原因，因为只有会英语，才能接触到真正的第一手材料。任何的翻译，都无法百分百的体现其原本的含义，不管翻译的多巧妙，都不行。
所以英语能流通，也不仅仅是因为殖民者的推广，也在于很多学科经典的论述，都是由英文书写的。
简渊之前英语不好，是因为压根不想学。但是现在认真学了，再加上英语环境，倒是勉强能用。而大量的英文原版专著的书籍，也让简渊能博采众长，对心理学的理解也越发深刻了。
简渊原本被心理学会安排在西斯科大学，不过西斯科大学的心理学其实并不算出名。所以简渊在跟心理学会申请之后，经常来哈佛大学蹭课。
哈佛大学的心理学系创立至今已有200多年历史。创始人威廉·詹姆斯，是美国哲学家与心理学家，美国机能主义心理学和实用主义哲学的先驱，美国心理学会的创始人之一。1904年当选为美国心理学会主席，1906年当选为国家科学院院士。
威廉·詹姆斯和查尔斯·桑德斯·皮尔士一起建立了实用主义。还创造了称之为“彻底经验论”的学说。他还是是“实用主义”理论的三大倡导者之一。他在法国的专业是心理学。当时心理学和哲学之间的分别还不很大。
回到美国后他一直在哈佛大学教书。虽然他不相信利用实验可以研究人的心理，但他是美国最早的实验心理学家之一。
当然，他也是心理学会的主要创立者。
这个人的研究方向，其实和简渊有些类似。他终其一生都在探讨超个人的心理现象与超心理学。他认为人的精神有不能以生物学概念加以解释的地方，可透过某些现象来领会某种“超越性价值”，并强调人有巨大的潜能尚待开发，人的意识只有很少一部分为人所利用。
这和简渊所倡导的《潜意识概论》有异曲同工之妙，简渊认为潜意识就是人待开发的潜能，并且人的理智思维在整个“人”的概念里，优先级程度不高，起码是低于潜意识的。也就是威廉·詹姆斯所认为的“人的意识只有很少一部分为人所利用”理念。
说实话，当看到威廉·詹姆斯的理念之后，简渊真的有一种志同道合的感觉。只可惜后来的研究有些歪了，他曾参与类似禅坐的静坐活动，觉得静坐是一种唤起深度意志力的方法，可以增加个人的活力与生命力，也做灵媒的实证研究。他对超意识的自动书写很感兴趣，并非人人能自动书写，必须透过催眠或其它方法。
因为威廉·詹姆斯当时所处的年代，心理学还不能完全算一个单独学科，更像是和哲学放在一起的抽象学科，所以很容易把这种对心理学的研究，最后变成超自然力量的探究。
这就是历史局限性，这些心理学的奠基者们，全都是黑夜里蒙着眼睛穿过充满魔鬼的森林的勇者，一点点的探索心理学的极限。因为没有向导，所以自己摸索起来就很容易出问题。
毕竟不是人人都像简渊一样，虽然噩梦缠身，但也确实是指明了一个正确的方向。