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第二十章别人家的孩子——姬乐(2 / 2)

杨柯郁郁不乐,虽然蛇羹和菘菜包的味道都很不错,但心中还是好气,好想弄死这混账。

“这厮在老师跟前,就如同别人家的孩子,符合老师对华夏圣王的所有向往。相比之下,这不是坑我吗?难保老师不会突然脑抽,说什么我应该与民共苦,就逼我穿麻衣草鞋,睡土炕,住茅屋……回头找机会打他一闷棍?哎呀,不行,打他的话,万一有个好歹,我家国民也要遭殃。”

一顿饭下来,杨柯对姬乐的印象直接下滑到负数。

待众人稍微暖腹后,姬乐方道:“御使神灵,我的法子也简单。迫使这些异神穿我诸夏衣冠,学我诸夏大义。若肯老老实实听从,自有解脱一日。若不肯,莫说镇神,便是真杀了又如何?”

数代之后,亡国后人哪里还记得所谓的国灵故土?那时候,再给他们一个夏国的真正奴民籍贯,就算是半个夏国人。杀掉国灵,对他们的影响也不大了。

“可就怕这些人不受管教。”

“不受管教,那就杀掉。”

“唔,并非真正杀神。而是将他们所系的国民后裔带上来,择十抽三,当着族神国灵的面进行威逼。如果他们不从,便诛杀奴隶。另外,还需要灵宫重新研究术法体系,我和史皇氏有心创造神文体系,未来少不得要跟巫觋们打交道。”

余媖微微点头,她旁边那个主持镇神仪式的中年巫觋眼睛一亮。多跟巫觋们走动?莫非国灵暗示的意思,是依仗我们灵宫势力?

司马景文眼一眯,眉宇间多出几分隐忧,他试探问:“国灵大人的意思是,完善灵宫的巫术体系?”

“不错,这是必须的。不然怎么攻伐南宇山?昨日是我们运气好,发现投毒的毒蛇,可下次呢?”

司马景文哑然。他不希望国灵、史皇氏和灵宫巫觋们太亲近,但对方的话也是正理。史皇氏自故土而来,肯定有许多故土文明的传承,这方面可以帮助灵宫完善现有的体系。

他扭头看向自己的学生:“殿下,您怎么说?”

就这么直接让国灵和灵宫接触?

杨柯摸着下巴,沉吟道:“说起来,你还没有正式居所吧?”

姬乐正要开口,杨柯挥挥手:“行了,别说太真楼。幽宫虽然清净,还是最早的一批宫殿。但幽宫后来发展成官方女闾,哪能真让你一直住在这?别的不说,日后老师去请教史皇,莫非还要成天跑去幽宫?”

“那以国君之意?”

“洛城九宫,四角宫阙太偏,不合你身份。而东南西北中五宫里,兵戎农桑之地不适宜居住,学宫地方狭窄,真正让国灵落脚的,无非王庭和灵宫。”

“听说其他国家的国灵诞生后,都是当代夏君亲自抚养,或结拜兄弟,或视作亲子,或豢养宠兽。但你灵性太高,生而为人,哪还需要我教导?”

图穆王朝的国灵诞生后,便懵懵懂懂,被当代国主收作养子,混迹在自己的诸多孩子里。哪怕如今已经长大成人,拥有自己的独立意识,仍和王室保持紧密联系。

这也是大多数国家的作法。国灵和国君休戚与共,都是国家不可缺少的一份子。

奈何姬乐初来乍到,坏了杨柯诸多盘算,二人说不上两相生厌。但杨柯绝对不会把姬乐放在眼皮底下成天气自己。

看着手边的木碗,杨柯心中没好气。连我的漆器都不能用了,这厮摆明是跟自己添堵啊!真要是住在我跟前,我还不给成天气死?

“殿下,国灵居正位,主中央灵宫,这是其他国家都默许的规矩。”司马景文提醒道,你把他踢开,就不怕他在灵宫和巫觋们联合?

“老师,王庭之中有我的几位夫人,还有先父遗留的两位姨母。国灵去那里,有所惊扰怎么办?”

“所以,你就住在灵宫吧。正好,你来教化这些异神,以供巫觋们驱使对战。”

“余媖,也不用让他回去太真楼拿东西。国灵初来乍到,也没多少东西要准备。回头你打扫永乐殿,让他搬进去。”

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