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第四十七章 姑臧城(1 / 2)

姑臧,原名盖臧,是中古时期北域荒原荒族所筑。

那个时期,荒族十分强大,不仅杀过了祁连山,杀过了崆峒山,更把触角深入到大明朝中腹。

气势之强横,八荒莫敌,大有一统中原之势。

可惜,到了近古时期,中原又有强势朝廷崛起,一点一点的将荒族驱赶出去。

近古末期,荒族萎缩无力,从中原一路退回盖臧,并未了表示荒族没有衰颓,将盖臧重新修整一番,修成了龙形,故而盖臧改名为卧龙城。

上古、中古、近古,三古过去到了近代,大明崛起,大明铁骑横扫八荒,将荒族直接赶出卧龙城,赶出祁连山,直接撵到了北域荒原,把荒族彻底名副其实了。

当然,到了现代,因为北域荒原恶劣的环境,里面不少宝藏吸引利欲熏心的作奸犯科之辈、坚韧不拔的淘金者蝗虫一般涌入进去。

由于北域荒原根本不适合人类长期生活,荒族的人数日益减少着,再加上这些贪婪之辈日复一日的挤压着、争夺着荒族的生活空间,眼看着荒族即将从历史上消失。

不过,无论荒族消失没消失,曾经代表荒族辉煌和荣耀的卧龙城一直存在这。

卧龙城,近代时期大明王朝建立,已经将他改成了姑臧。

关山,又称陇山,为祁连山余脉西接小六盘山,自古即为陇右要冲。

关山之所以被称之为关山,是因为从古自今他都是军防重地,为关中屏障。

屏障,就是说关山是隔绝中原与北域荒原的最后一道屏障。

关山南行就是姑臧,就是中原。

关山北去即为夹川原,就是北域荒原。

两年前,葛荆站在沙洲集,那里是停沙岭,目光远眺,如果谁能目视千里的话,直接就能看到关山。

现在,葛荆腾空而起,半日飞行一千五百里,越过关山站在了姑臧城脚下。

“牙牌。”

姑臧城门守卫一副冷漠的毫无表情的样子,看都没看他,手却伸了过去。

葛荆没动,手指从袍袖中伸出,一块铁牌半伸半不伸的停在那里。

城门守卫似乎愣了一下,眼珠在眼眶中半转,看到葛荆平静的脸就要发怒,忽然看到葛荆手中那块铁牌,原本想要勒索一下的心思瞬间压了下去。

他伸手接过铁牌,眼眸扫了一下。

“大明王朝、陕西布政使司、平凉府、静宁州、水洛县、治平乡葛荆。”

城门守卫眼眸一闪,似乎有了一点了然:“平凉府静宁州,武林人...”

他咂了咂舌,没再细看,随手将牙牌还给了葛荆。

葛荆笑了笑,收回铁牌跨过城关走了进去。

大明王朝的户口管理相当严格,每个家庭都有“户帖”,相当于全家的户口本,知县盖章后老百姓保存,以后交税、子女上学等都得用。

并且他们的户籍管理相当严格,分为三等,即民籍、军籍和匠籍,在三等之下还有一类贱民,即乐户。

为了管理治下的人口,还规定:凡行医卖卜之人,只能在本乡活动,否则治罪。

农民只允许在一里地范围内活动,出入作息,家里有几口人,都从事什么职业,邻里间必须互相知晓。

户贴相当于户口本,那外出怎么做身份证明。

为了解决这个问题大明王朝在全国推行了一套极有创意的凭引制度,这大概就是最早的身份证或暂住证:百姓外出要有路引,凡去百里之外而无官府发放的路引者,均可擒拿送官,告发、擒拿者有赏,纵容者问罪。

路引为纸制品,是百姓外出所用的,稍有身份的人是尊贵的,是不会用路引的,他们用的是牙牌。

“牙牌”,顾名思义,就是用象牙、兽骨、木材、金属等制成的版片。

上面刻有持牌人的姓名、职务、履历以及所在的衙门,视身份和地位、功能的不同而有别。

在录入身份信息时,有时还会写上“单位”什么,或标示冒用身份证、不用身份证的罪过等警示语。

象牙、兽骨、木材、金属,一个牙牌分这么多种干什么?

自然也是为了区分身份用的。

一般来说,象牙牙牌最为尊贵,是朝廷官吏、名门显贵所用;兽骨牙牌稍差,是乡绅郡望,豪门世家所用;木材自然是最差一等,是商贾豪强、大户强梁所用,至于金属牙牌,不上不下属于特殊等级,因为他只代表一种,那就是武者,可以是武林宗门,也可以江湖帮派。

葛荆原本是没有牙牌的,不要说牙牌,他连户贴都没有。

不只是他,出身于北域荒原的人全都没有,因为他们并不属于大明王朝管辖,认真的说,属于外国人偷渡。

这个牙牌是点苍派,或者说是阮清特意求门内师兄给他弄的。

自然,落户只能是点苍山下静宁州水洛县。

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