慢慢睁开双目，忍受完剧痛的黄凡便感觉到自身的五脏、筋骨和皮肉都发生了巨大的变化，原本修有破妄眼的双目，向远处望去时，远处的景物犹如就在眼前一般，比破妄眼修炼成功时变得更加清晰明朗。
原本洁白的皮肤此时也被一层污垢附在上面，用力一震，黏住的污垢顿时散落在洞内四周。
双拳一握，他顿时感觉肉身力量比先前涨了几倍不止。
参照兑换《血狱魔身》时的功法经验可知，他现在的肉身力量已经达到了十象之力，震落污垢后的皮肤光滑如镜，细腻得犹如初生婴儿一般，皮肤之下略显暗红之色，这应该是火鸾血中控火之力所导致的，肉身现在的防火之力应该也是大大地提升了。
肉身力量除了道修，儒修不注重以外，其他各系修士都会时刻关注，特别是武者魔修两系，先天条件天赋与妖兽差之甚多，所以自小便以药浴等打熬筋骨，每日负重修行，只为在打磨基础的同时，还能增加肉身力量。
每一体系功法的注重点不同，所以每一系的修士处于同等修为时，其真气修为和肉身力量也是大不相同。
虽然武者也注重肉身力量，但与妖、魔两系的修士相比，还是差之甚远，单凭肉身力量，同等境界下，妖、魔两系的修士完全可以虐杀武者，所以武者注重的犹如道、儒修一般，还是自己的真气修为。
全面来说，妖、魔、武者三个体系的修士修炼在于肉身和真气修为，佛系修士在于肉身和神魂修为，佛渡天下苍生，佛门讲究功德圆满，要想渡人必先渡己，但在黄凡看来，这些佛门弟子满口天下苍生，佛法经法出口成章，让人不禁有立地成佛之念想，实际上也是一种灭人心智蛊惑之法罢了。
儒、道两系修士注重于神魂和真气修为，道门讲究万法自然，以天地为师，以自然为伍，认为天道无为，一切皆有定数，门下弟子也大都是一些自由洒脱之人，儒家注重司仪，分尊卑等级，侧重于治心修身，所以儒门弟子基本上全在皇朝帝都中任职。
武者修为达到武士九重之时，加上自小打熬筋骨，培养气力，所以其肉身力量在武士修为时可勉强达一象之力，在武兵级时也是不超五象之力，而后肉身力量依个人而定，毕竟有些气运眷顾之人得到一些增加肉身修为的天才地宝后，其肉身之力总会异于常人。
妖兽、魔修也是如此，魔修熬炼肉身的方式比之武者，更为痛苦残忍，多是借助外力锤炼肉身，有拍打，针刺，刀劈等等之法，所以说魔修多为心性怪异之辈，但同等修为下，其整体实力与妖兽相比也不逞多让。
妖兽、魔修修为在士级时也不会超三象之力，兵级时不超八象之力，而后也是根据血脉天赋等原因而各不相同。
而且他的修为现在也顺势达到了武兵级，但在兵级时，其肉身力量便已达到了十象之力，足以见《血狱魔身》和火鸾血对于肉身强化之恐怖，这二星功法果然不简单，比他前世主修功法强的不止一星半点，而且这还只是第一层。
并且他的肉身强度也是得到了很大提升，把他出门时就一直携带的精钢铁剑抽出，直接往手背一划，果然，细腻的皮肤上只留下了一道白痕。
按照这方世界炼器体系中法器的等级划分，他现在的肉身强度已经达到了凡器顶峰的层次，再进一步就是九星灵器的肉身强度，凡器与灵器相比，天差地别，修为不到武灵，灵器拿到手上甚至还比不上凡器好用。
（本章完）