第十章 论儒(2 / 2)

“要我说,对大明来说,外面的心头大患是满清,而在内,儒家已经成为了华夏的桎梏!”

李铭语不惊人死不休,对现代人来说,儒家的影响依然存在,但却远远不及封建王朝的时候,这句话让一直受儒家典籍熏陶教育培养出来的崇祯惊诧莫名。

“铭哥儿莫非对孔孟之道有所不满?”

“不,正好相反,即使是对大部分现代人来说,孔孟二位先师都是无可置疑的圣人,我也不例外,我看不惯的,无非是后来的一些儒家门徒而已。”

“这确是为何?”

听着李铭略显矛盾的话,崇祯有些疑惑。

“老朱耐心点,听我慢慢说道说道。”

“自汉武帝独尊儒术,废黜百家,至大明之时,已有两千余年了吧。”

“不错。”

“在过去的时代,儒家的皇权天授,对当时的汉武帝来说,无异于一方巩固皇权的良药,极大的维护和进一步强化了中央集权,因此儒家可谓是和华夏的封建王朝一拍即合。”

李铭一番话让崇祯陷入了沉思,缓了缓,李铭整理了一下措辞,继续说到。

“老朱你发现没有,历史上几乎所有文治武功的一代雄君,从来没有把儒家当做是天条一般信奉,相反,儒家更像是他们手中的一件工具。”

这番话说的崇祯眼前一亮,隐隐抓住了一些重点。

“您到了现代也有一段时间了,您觉得,现代的一些东西在那些儒家腐儒眼里是什么?”

“是旁门左道,是奇技淫巧!”

渐渐回过味来的崇祯有些咬牙切齿。

“不错,我不是针对儒家,而是几乎所有的学说学派都有排他性,别说对外,仅是对内,儒家不也分为好几个流派互相排挤吗,孔孟先师劝人向善,教会我们无数做人的道理,这一点是没错的,这些好的一面时至今日,都在影响着我们这个国家,然而这不是一些或迂腐,或心怀鬼胎的儒家门徒拿着先师的典籍,引经据典的对您,对天下人指指点点,禁锢人们的思想,教他们应该做什么说什么的理由。”

崇祯继续深思。

“儒家统治了华夏数千年的思想,也曾为这个国家创造出无比的辉煌,然而到了如今的大争之世,在遥远的欧罗巴,各个列强已经在大海上乘风破浪,靠着巨舰大炮对着世界露出了他们的爪牙,瓜分着全世界的资源,而华夏在干嘛?沉浸在儒家编造的世界中心,天朝上国的美梦中,偏安一隅,慢慢腐朽落后,大明之后的满清,更是将闭关锁国,夜郎自大这一点进行到了极致,以至于到清朝末期,一只人数两千人的英国军队,在拥有四万万人口的华夏大地上如入无人之境,两次鸦片战争,英法联军,八国联军,侵门踏户,彼时的满清,比之您那会的大明更加不如。”

“不知铭哥儿有何高见。”

崇祯似懂非懂的问到。

“老朱,其实我想说的很简单,时代变了,不能再墨守成规,儒家已经不能再作为华夏唯一的选择了,困则思变,您看现在的华夏,人民安居乐业,物产的丰富,让大部分华夏百姓从农事中解脱出来,高楼大厦,飞机火车网络能让天下贯通,在边境线上,我们有雄兵百万,预备役更是有数千万,只待战事发生,便能立刻征召千万大军,在遥远的大海上,有我们的军舰,我们的导弹,能在半小时内,攻击到地球上任意一个地方,即使现在的华夏不算全球第一强国,却连世界第一强国都不敢对我华夏轻言刀兵。”

“老朱啊,时代变了,我们的目光不应该仅仅局限在怎么治民,怎么维持现状,眼光放远一点,我很喜欢现代年轻人们说的一句话,我们的目标,是星辰大海!”

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