周密笑着摇摇头，神色倍感无奈。
原来在马苦玄的心相天地内，同时摆了三张香火神案，却只有一只香炉插香，烟雾袅袅，供奉三人。
除了文海周密，白衣曹慈，还有一位仗剑老者，正是那剑气长城的老大剑仙，陈清都。
只是相较于前两者，陈清都相对面容模糊，身形缥缈不定。
马苦玄的观想，类似某种玄之又玄的“炼制和铸造”，能够立起一尊神台上泥塑木雕的“无脸”神像。
当然它们的金身高度是有限制的，这当然是与马苦玄的境界挂钩，练气士止于飞升境，武夫至于止境。
不然胆大包天的马苦玄，既然连文海周密都敢观想而出，为何不直接搬出三教祖师，供奉在神台上边
同样是封正山水神灵，中土文庙、大骊宋氏王朝和某个宝瓶洲藩属小国，三者的封正，虽然都是合理合法的正统，但是品秩却有云泥之别，而陈平安的想象，与某人相关的念头，就等于是为那尊神像“开脸”，以及负责描金添彩，让那神像栩栩如生，更加趋于真实。
马苦玄为陈平安精心预设了三尊等后者去的“神像”。
道法之周密，武学之曹慈，剑术之陈清都。
恰好，这三位，先后都曾出现在剑气长城。
在一处某位文官正在河畔设桌祈雨、百姓游街燃烧纸龙王的秘境天地内，陈平安单手拄剑，伸手抹掉从耳边流淌到鬓角的血迹。
一直在挨打，伤势不轻，所幸还没有伤到真身魂魄和大道根本。
如果说周密的现世，是个马苦玄早就给出线索的谜题，那么谜底确是观想二字。
假设马苦玄所说是真，并没有接受周密的登天邀请，那么无论是周密的修为境界，还是曹慈的真实拳法，陈平安当然都要比马苦玄更接近真相。
也就是说，马苦玄这种看似作弊的神通，是有天然限制的，不能是他来凭空观想而出，而得是陈平安来给出想象。
就像一场稳赚不赔的垂钓，被马苦玄观想而出的文海周密，手持鱼竿，所钓之鱼，即是陈平安所思所想的某个“人名”。
只要陈平安咬钩，想到了某人，就会被马苦玄趁机提竿，收入鱼篓中，变成“真实”。而这个人，就是马苦玄的鱼获。
也就成了陈平安当下的假想敌。
例如曹慈。
因为陈平安的心念跟思想，就是一条滔滔江河，所有陈平安认识的人物，都是水中的大小游鱼。
不对，除了曹慈，还有那个周密
陈平安在这一刻恍然大悟，狗日的马苦玄，什么时候这么有脑子了那个在城头现身之初的周密，分明就是对陈平安的暗示。
故而那周密，一开始就是个花架子，吓唬人的而已，估计当时手段并不高明到哪里去。但是等到马苦玄在某一刻施展观想神通之后，陈平安始终提防着那个面对面的周密，其实才算被陈平安赋予真实含义，故而直到那一刻，周密才算真正意义上从赝品周密变成了次一等真迹。就像一个名存实亡之人，便终于活了过来。
某种意义上，这是陈平安的自讨苦吃。因为心中怕什么，就会当真来什么。
马苦玄不动声色就狠狠坑了陈平安一次，就像一场山水神祇的封正典礼，马苦玄负责“名与”，着了道的陈平安负责实与，最终便出现了一场正统的封神。
俗子入庙敬神需要烧香，一般多是点燃三炷香。
想必马苦玄的请神降真之道，也是差不多的礼制。