陈平安最后补了一句，“这个比喻，不是我想出来的，是一个叫陆沉的人最早提出。”
高君若有所悟，自言自语道“究其根本，事理分阳阴，都需要有人替天行道，俞祖师曾经为我言说顺逆，可能是当时我境界不够的缘故，俞祖师没有说得太过深远，只是提及修行之人，证道长生，欲想与天地同寿，宗旨在逆，故而始终为天道所厌弃，我现在觉得先逆后顺，倒转阴阳，最终殊途同归，天地生养我辈修行人，修行人得了道再反哺天地，循环往复，才可以称之为修行极致。”
陈平安点点头，果然能够成为天下第一人，高君被冥冥之中的“天意”相中，不是没有根源和理由的。
高君此时境界，处于一种看似“六神无主，心不在焉”、实则“与道相契”的可贵境地。
在俞祖师最后一次出关，即将远游之前，高君曾经有一问，修道之人何谓得道。
俞真意当年掐剑诀，驾驭那把佩剑，破空而去，剑光冲天而起，一线斩开湖山派上空的云海。
再摊开手掌，俞真意让她闭气凝神定睛看，只见掌心纹路如山脉，山间雾霭升腾，幻化出一幅千里之外的市井画卷。
人与山合，大道所指，仙山万仞斩太虚。亿兆生灵，山河如画，千里秋毫掌中看。
陈平安不愿打搅高君这份坐忘状态，等到她回过神，才开口笑问道“高掌门，是出身书香门第”
高君不知对方为何有此问，略懂几分自嘲神色，摇头笑道“我出身不算好，很早就上山习武了，而且读书不多，湖山派藏书虽丰，冠绝四国，但是我自幼就不喜读书，这辈子看过的书，精读泛读拢共加在一起，连同拳谱在内，可能还不到一百本。”
不比眼前这位青衫剑仙，高君只觉得对方修为，学识，胸襟，气度，都当得起宗师与剑仙两个称呼。
一叶知秋，由此可见，那浩然天下，着实是让人既敬畏、又令人倍感气馁。
难道那陆台的那个调侃，并非全是妄言只是耳听为虚，眼见为实，有机会确实要离开井底，出去看看，在那井口看天地。
然后高君不知为何，就发现对方脸色，有几分悻悻然，憋了半天才憋出一句，“高掌门看书是有悟性的，难得，很难得。”
高君犹豫了一下，说道“陈剑仙方才说我们湖山派有十六位练气士，但是据我所知，目前好像只有十四人在修行。”
陈平安笑道“直说也无妨，因为这两位练气士，对你们湖山派并无险恶用心，只是将此地当做了一处绝佳道场，想必他们亦有扶龙之意，所以高掌门可以继续假装不知，心里有数就是了。其中一人，如今就待在臂圣程元山身边，他真名桓荫，另外一人，真名黄尚，早就是一位道家的符箓修士了，他们两个都是跟随陆台进入福地的桐叶洲外乡人，我对他们之所以并不陌生，能够一眼就认出，只因为曾经打过交道，而他们会在此隐姓埋名，估计是陆台用来打发光阴的无聊之举了，高掌门不必多想。”
言语既是人与人沟通的桥梁，人间多歧路，同样来自言语。
遥想当年，在那飞鹰堡，年轻道士黄尚，让陈平安记忆最深刻的就是那把“三通宝、九叠篆”铜钱剑。
高君神色微变，因为俞祖师曾经留下一只锦囊，叮嘱她将来结丹后，若能更进一步，可以收取两人为嫡传弟子，但是更多细节，俞祖师只字未提，而这两人的名字，正好是“黄尚”与“桓荫”，但是高君查遍湖山派档案，都没有查到两人的记录，她就误以为是俞祖师未卜先知的一句仙家谶语，不曾想双方早就身在湖山派了。