《韩非子》之书自己先前就曾阅览过，但从没有真真正正将所有的书简一口气读完，更何况，这还是韩非亲手刻印的竹简，意义非凡。
秦王政的一只手再次放在条案上刚被自己放下的书简之上，仍旧有些不舍，其言真真正正的说道自己心间深处，真真正正的为法家精要之学。
回想数年前入新郑的场面，自己问它是否愿意和自己一起创立一个九十九的天下，韩非回应自己是韩国的天下，还是秦国的天下。
当是自己只是认为韩国此人为家国所累，不愿入秦，但现今从其书简所言，并不这般，以他的眼光自然也能够看清楚当今诸夏大势。
虽如此，仍旧坚持己身之见，法家之学非是空口无凭、华丽辞藻之学，而是必须经过验证的学说，他留下韩国的另一个心思怕是就在此。
“大王在观《孤愤》之书？”
周清徐徐的在另一侧条案后跪坐而下，条案之上，同样有美酒一壶，自顾自的倾倒者，又闻秦王政感叹之语，似乎想到了什么。
能够印证此刻秦王之心的也就只有这一卷书简了，乃是近两年韩非新作，似乎没有流传出来，自己也是初次看到，比起以前的书简，这卷书一字一语均是血泪斑驳。
“不错，三日前，寡人第一次阅览《孤愤》之书，浑身上下都惊起一身冷汗，从《孤愤》之书中，寡人似乎明白为何百年前商君宁愿刑场尸骨横飞，鲜血遍地，也不远离开秦国，隐世而走！”
“也似乎明白了，为何吴起会浑身插满暗箭的倒在楚悼王身侧，也明白为何百年前变法失败的申不害缘何自刎城墙，也明白为何鬼谷弟子苏秦会被暗杀，为何赵武灵王会有沙丘之劫！”
“《孤愤》之言，实属春秋数百年来所有变法者的志士请命之书，在变法之前，未来的道路他们都很清楚，但即如此，还是心甘情愿的推行变法。”
还是忍不住的再一次抓起手中竹简，一边继续看着竹简上的蝇头小字，一边缓缓回应者周清，如今的秦国上下，这番话也只有说道给大师听了。
一语落，秦王政又一次忍不住的唏嘘，先前所语的诸多人中，自己最为敬重的先贤便是商君，若没有商君，便没有如今的秦国。
孝公与商君携手强秦，相互畅谈，情意深重，公如青山，我如松柏，彼此宛若一体，这是秦国之法能够大成的根本原因之一。
没有这一点，秦法根本推行不下去！
“《孤愤》有言：资必不胜，而势不两存，法术之士焉得不危？其可以罪过诬陷者，以公法诛之！其不可以被以罪过者，以私剑穷之！”
“是故，明法而逆主上者，不戮于吏诛，必死于私剑矣！韩非所言变法五不胜者：一、官爵低，二、无党附，三、朝野居少，四、缺乏故交根基，五、与君王及其亲信疏远。”
“此所以商君所以变法成焉，变法之初，领右庶长，孝公、赢秦宗族助力之，再加上景监、车英、山东六国入秦之人助力，压倒甘龙杜挚老士族，短短二十年，秦国变法有成，收复河西高原，强国初显。”
“只可惜……，虽如此，但商君虽死，其法遂行，战国以来，法家之士有成者，唯有商君！”
对于商君之人，不仅仅是秦国历代大王为之敬重，就是朝野上下亦是敬佩多矣，在当时的秦国，施行变法，那是何等的勇气。
一如韩非所言变法五不胜，商鞅变法大成即是其自身的选择，也是秦国的选择，军功爵下，庶民也可封侯，耕战之下，农夫亦可有爵。
“大师所言深得嬴政之心也，数年来，大师屡屡为秦出奇策，虽为道家天宗之人，但寡人观之，才学冠盖诸夏士子多矣。”
“不知大师对于《韩非子》之书如何评价？”
细细聆听周清之语，秦王政魏冉大悦，而后，自顾倾倒一杯酒，双手举起，与对面的周清礼仪而落，共饮之。旋即，一双明亮的丹凤之眸落在周清身上，单手指着身侧散落一地的《韩非子》，轻问之。