“唐破风作为一种结构完全不同的替代装饰品，它其实并不具有建筑物所真正应该达到的标准以及所需要发挥的功能。就如同有人在公园里见到了专门为了方便紫藤生长因此使用竹子搭建起来的花架时，不会把这种简易的棚架当作可以遮风挡雨的真正的屋子，唐破风也根本就不是抱厦。”
抱厦是从梁架结构层面进行了件套的组合产物，不论是前后左右哪一个位置，或者说是这四个位置全部都齐备，抱厦，完全可以选择单一的一个出现，或者说是在四个方位同时出现。但是，唐破风就不一样了，它根本就不具备建筑物的标准以及功能，单纯就只是个装饰品而已，所以，它是不可能出现在建筑物的左、右以及后方三个方位的。
“真要说到前后左右四个方位全都拥有抱厦，这样的建筑物在中国华夏历史上还当真有一座，那可以说的上是赫赫有名。而这座建筑物就是龙兴寺摩尼殿。”
河北正定龙兴寺始建于隋朝开皇六年，一开始的名字并不叫这个。后来之所以会改名字，完全是因为唐代的官方意思。园冶真正造访过并且四处参观、拍照留念的那座寺院，当然不可能是隋朝破土动工的时候所修建的那一座。
只不过，就算已经不是最初的那座建筑物，龙兴寺摩尼殿，也依旧还是被确定了年代，被断定为是宋代留存下来的木架构建筑物。并且，不光是年代久远而已，这座建筑物还是宋代能够保存到后世的所有建筑物当中，唯一使用了四面抱厦的建筑物。因此，这样一个中华建筑史上独一无二的孤例，当然是不可能被学习古建筑的人跳过的。
这座佛殿从平面图上来看，其墙体线条，非常的有意思。普通的房屋，几面墙壁围拢形成的平面，要么是一个长方形要么是一个正方形，或者在干脆就是像天坛那样的直接是一个圆形。而这座房屋所拥有的平面图却完全不是这些图形。
“凸”字，是在长方形的其中一条边，拥有了一小块向外突出的面积。而假如在这个长方形的四条边处，都以全等的方式突出一小块面积，那么这样一个如同把十字架压进长方形的橡皮泥当中的图形，就是这座建筑物所拥有的平面图了。
长方形所拥有的上下左右四个突出位置，就是用来修建抱厦的地方。并且，因为抱厦本来就是在一开始建造的时候和房屋的主体梁架结构结合在一起的，因此，不管抱厦下面是开门开窗还是直接做成墙壁，都完全不会对这整座建筑物的承重造成任何影响。
于是，摩尼殿直接就在这座佛殿的前后左右各开了一道门，让所有的香客或者参观者都能够随便从四个方位的门进出。而这样一座四面开门的建筑物，它的屋顶当然也是非常有趣并且漂亮的。
面对着一脸疑惑的计家姐弟俩，园冶之所以要故意把唐破风这个概念摆到最后来说，就是因为想要把这个概念说清楚比较复杂。
正如前面已经说过的，硬山顶、悬山顶这样从房子的两侧观看时呈现出一个标准的“人”字形的屋顶，前后两个坡面所相交的那一条屋脊叫做正脊，而“人”字所拥有的一撇一捺、前后两个面加起来共计四条屋脊，则被称之为垂脊。而歇山顶，作为拥有共计九条屋脊的屋顶，它多出来的另外那四条屋脊被称之为戗脊。
但是，虽然这些主流的屋顶包括庑殿顶在内，全部都拥有正脊，却并不是所有的屋顶，都全部拥有这样一条屋脊。
有一些屋顶并没有采用使前后两个坡面在房屋的最高处相交于一条直线的这种方式，为了避免屋顶上出现这样一个尖锐的交角，有的人直接在修建房屋的时候进行了抹角处理，把房顶最上面的这一整个角，都用弧度进行了修缮。