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第八十八章:须弥山二圣争辩(1 / 2)

须弥山,曾为魔道祖庭,道魔之争打碎西方地脉之后,这里由于其特殊之处,从而成了西方唯一的一处洞天福地。

其虽地处西方,可却又单独成一体系,如一大千世界一般,只是依附洪荒西方而成,这也是洪荒西方地脉皆毁,而其可以独存的原因。

毕竟当年的魔祖罗喉是想以西方众生的性命和地脉来要挟鸿钧等人,而一个独立的须弥山,并不能对鸿钧等人有任何约束。且须弥山之基,在于先天风灵、先天水灵、先天金灵三种先天本源所化的风、水、金三轮海,其之坚固、广阔,没有混元大罗金仙的修为,根本难以撼动,更何谈引爆之说。

西方中央之处,有海名为咸海,此海汇聚当年西方众生之血,为与血海区别,亦为祭奠当年乞求上天之时留下的泪水,故称之为‘咸’。

咸海之上有四洲,东曰弗婆提,南曰阎浮提,西曰瞿耶尼,北曰郁单越,此四洲因昔日孕育诛仙四剑之故,如今其上煞气丛生,为洪荒一代绝地。

咸海往内行三百万里,跨过七金山,又有一海。因轮回未开之时,此海收留当年西方众生冤魂有功,故天降功德,将其化为功德海,亦即西方教重地——八宝功德池。

八宝功德池往内再行十万里,便是须弥山。此山恍如一体,由金、银、水晶、琉璃等熔炼而成,深入地下三百万里沟通洪荒地脉,高亦有三百万里深入九天罡风之中。

倘若将其拔起,便可见其整体如一正八面体,下端直直插入西方大地直至其腰部。

须弥山山顶到其腰部,有一七宝阶道直垂而下,夹道两旁有七重宝墙、七重栏楯、七重罗网、七重行树,其间之门、墙、窗、栏、树等,皆为金、银、水晶、琉璃等须弥山特产所成。

花果繁盛,香风四起,无数西方奇鸟,相和而鸣,并有诸多秃头人、妖之生灵,隐于其间,念动西方教大道之言。

“真是丢我等圣人颜面,岂不知大道至简,道场布置如此华丽,岂不落了下乘!”一路行来所见所闻,及至须弥山山下,元始终究是忍不住,吐槽了一句。

“元始师兄却是不知我等西方之苦,西方贫瘠,良才美玉又皆在东方,我师兄弟二人倘若不将须弥山装点华丽一些,又如何会有英才西投?”

元始话音刚落,便有一短卷金发,络腮短胡的豪爽中年道人笑意吟吟的自一旁行树林中走出反驳道,在其旁边,还有一同样短卷青发络腮胡,一脸苦相的中年道人与其同行。

“求道之路坎坷颇多,能心慕浮华而来,又岂能不因外物而自断道途?准提师弟却是舍本逐末,落了下乘。”元始指了指栏楯、行树之间,不时便有因七宝诱惑,放下经文沉醉其中的西方教弟子,调侃笑说道。

“哈哈,元始师兄如此说,岂不是太过凉薄!洪荒众生之广,难以计数,按师兄之条件只取其一,岂不对其他生灵不公?”

准提大笑三声,指了指放下诱惑,重新拿起经文的西方教弟子,道:“有教无类,教化众生,本就为我等圣人之责,元始师兄既然只取其一而对其他不管不顾,那做师弟的便不能不管!我西方教大开方便之门,只要有心向上,我便收下,其未来如何,在于其自身,我只将其带入门中。我二人为众生求道于西方立下八百旁门,不就是为了如此吗?”

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