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第五十二章 枯荣菩提【修】(2 / 2)

菩提佛树,枯荣两相,树下苦修,佛祖悟道!

《如来神掌》总纲承载物,枯荣菩提树!

“终于是找到了,不枉我在鱼海待了这么久。”

望着面前散发着禅意的‘枯荣菩提’,脑海中念头一闪而逝,面露狂喜的李彻不敢耽搁,双手按在树身,用力想要将其拔起。

好沉……

李彻的心也是跟着一沉,这‘枯荣菩提’似是和大地相连,沉重无比,任凭自己如何用力,都无法将其拔起。

无果的尝试一番过后,无奈之下李彻又浮出了水面,看着浩淼的鱼海湖面陷入了沉思,难不成是因为出世的时机未到,所以无法拔出‘枯荣菩提’?

就在这时,李彻突然回想起原著之中,金刚寺是布下了十二因缘相的佛门结界这才拔起了‘枯荣菩提’。

而十二因缘相……

李彻在芥子镯内拿出了一本佛经,正是他在六道那里抽奖获得的《阿含经》!

十二因缘,《阿含经》所说根本佛门之基本教义……

这几个月无聊之下,李彻也时常会翻阅这本佛经,用以增加自己对佛门的了解,同时也有助于他修炼佛门功法。

也是因此,他对于十二因缘还是有些了解的。

李彻是不会布置十二因缘相的佛门结界,但未必就不能以十二因缘相为本布置出一个属于自己的佛门阵法!

想到就做,李彻直接从芥子镯内拿出了十二块玉石,开始雕琢打磨,布置起了阵法。

自学会阵法以后,他的身上随时都会备上一些玉石,以备不时之需。

而李彻本身就学过佛门功法,又有《阿含经》在,即使布置不出金刚寺那么强大的十二因缘相结界,布置出一个简化版的十二因缘相阵法则是没有问题的。

也就是鱼海湖极其宽广,李彻又在鱼海湖正中央的位置,悬浮不高,尚且没人注意到他这里。

等到十二块玉石都雕琢好后,李彻又一个猛子回到湖底,扔出了十二块玉石,十二块玉石分别落在了‘枯荣菩提’的四周,随着他激活了阵法,玉石之上琥珀佛光流转,枯树四周的湖水被挤压排空,露出了一片真空之地……

李彻走进阵法之中,阵法之力加持己身,这一刻的他浑身金色佛光缠绕,神圣而威严,犹如怒目金刚一般,双手抱住‘枯荣菩提’。

也就在他二次竭力试图拔起‘枯荣菩提’的那一刻起,天地之间异象突生!

还潮湿着的湖底砂石涌出清澈清泉,一朵朵金莲在其中绽放,与此同时浩大的佛音禅唱在天地之间响起,一位位佛陀菩萨虚幻呈现,围绕着‘枯荣菩提’诵念经文,各述本愿!

万佛朝宗!

…………

远在瀚海的另外一边,位列邪魔九道之一的修罗寺中。

天榜第七,证得了“大阿修罗身”的‘大阿修罗’蒙南,在‘枯荣菩提’现世的一刻,脸色陡然一变,哪怕隔着数万里之遥,身为陆地神仙的他亦是可以感觉到那自鱼海传来的浩瀚佛意!

是如来神掌?还是佛门神兵?

修罗寺虽然是邪魔九道,但亦有部分佛门传承,蒙南感受着‘枯荣菩提’的气息,脑海中做着种种猜测,动念间融入虚空,赶向‘枯荣菩提’现世之地。

不止如此,同在西域的佛门四寺之一的金刚寺中,亦是有人在之后察觉到了天地间突现的佛意。

要知道金刚寺本就怀有如来神掌中的一式,其自身又是佛门宗派,察觉到‘枯荣菩提’的出世并不难,只是没有法身高人,无法像蒙南那样快速赶到‘枯荣菩提’的现世之地。

与金刚寺一样,远在大晋的少林寺也在之后察觉到了‘枯荣菩提’的现世。

少林寺虽然远在大晋,可其有镇派神兵‘阿难刀’等等一众佛门神兵,这些佛门神兵皆是在‘枯荣菩提’现世的那一刻透出禅意。

这一刻,真实界内不知多少佛门高人感受到了这股佛意,他们暗自推测着发生了何事,可惜毫无头绪,只能猜测或许是与佛门有关的传承出世了。

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