儒家内部也在刘贤的逼迫之下开始了令人喜闻乐见的变革，其刚健、积极、求变的学派必将逐渐压倒自汉宣帝以来便开始占据主导地位的陈腐守旧派。
看着天下各家学派吵吵闹闹的十分火热，刘贤顿时熄灭了亲自下场惩治那些非议自己的儒生的心思，当下沉思片刻之后，复又提笔写下了《僧道巫等宗教管理办法》，明确规定正式出家、在家修行的区别，且不论采取何种修行方式，都必须遵守大汉律法，正式出家必须向官府报备，保证身家清白，而且出家人也一样要向朝廷缴纳赋税，并在当地服徭役，不能逍遥于律法之外。当然，出家之人若立下功勋，朝廷赐予的免税田地可以代代传承下去，且享有与游学的士子一般的待遇，可以凭借其度牒行走天下，不必专门向地方官府申请验传。
随后，刘贤草拟了一份改革之后朝廷架构表，准备等下次到了洛阳之后与庞统、黄权等人商议一下，待天下一统之后便即施行。
忙完了这些事，刘贤又亲自主持了正旦朝会，发放了岁赐。直到上元节后，刘贤这才开始陆续将朝廷迁往洛阳。
迁都之事甚为繁杂，刘贤将之尽数交给赖恭、习竺、费诗等人，自己却转而谋算起了今年对曹魏残部以及蜀汉的战事来。
经过这一年的发展，刘贤军中的所有骑兵都已经配上了高桥马鞍、马镫和马蹄铁，并又有三千弓骑兵的骑弓换成了精制的反曲弓。此外，军中板甲、鱼鳞甲、扎甲、锁子甲等铁甲的配备率进一步提升，板甲的保有率稳定在了五六千副，其余铁甲的数量却大有提升。
各军之中的连弩、大黄弩、石炮、蹶张弩等器械也都在陆续补充。攻打河洛的时候受伤的士卒也大多养好了伤势，基本归队。
大军在洛阳夺取了一百多万石粮草，再加上军中原有的，以及五营鲜卑和赵范、吴巨、张南、冯习、陈应、鲍隆、张著等人不断运送到前线的粮食，如今洛阳、河内之军粮草足备，并无半点缺乏。
换言之，汉军随时可以对蜀汉和曹魏残部发起攻击。只是虽然开了年，但天气仍旧寒冷，河水还结了冰，大军行动着实不便。
但若是等河水解冻，三门峡这一段黄河又实在险峻，即便有水师协助，大军也不容易过去。
当下刘贤思索之后，写信给庞统，提议分出一支精兵乘着黄河封冻之机先行过河去，在河东郡占住一处沿河险要之地，以便减轻下一步进攻河东的压力。