献鼎之臣东郭五弦难得与西门半甲立场一致，倒有些同仇敌忾的意思，愤恨道：“王上，子修耕耘，师从少师弘农，此人是华胥老帝君少师美政兄弟，与诸越苗圣并称为天下农圣；子修放牧，师从司马相父，此人王上应当熟悉，上戎部落人，三代世袭牧正，为前朝天子养马，相马之术无人出其右；子修学医，师从草木子，此人乃是华胥神医，号称生死人，肉白骨；子修经商，师从少师盈亏，此人是少师弘农之子，富甲天下；至于学文，更加荒唐，当年华胥三位帝子，姬希圣是如今华胥帝君，华胥老帝君少师美政之子、姜北臣的得意门生少师华是华胥豢龙学宫主人，子兰则在夏邑学宫。”
虞伯脸色为难，耕耘、放牧、学医、经商他不清楚，但子修烧夏邑学宫、焚太史草堂是真。犹豫之间，虞伯询问股肱之臣南宫断主意：“南宫大人觉得留还是不留？”
南宫断自然知晓虞伯为难之处，留与不留，言外之意是虞西陲嫁与不嫁。虞伯既想认子修这个孙女婿好拉拢子兰补全庙堂执圭，又担忧如西门半甲和东郭五弦所言子修是个祸害，毕竟北方农圣少师弘农、擅相马的司马相父、神医草木子、富商巨贾少师盈亏、当初华胥三位帝子中的两位，哪一个不是名满天下，偏偏降不住这个祸害。
祸害，天大祸害。
南宫断对子修印象不深，当初与虞凫去华胥寻亲见过一面后，到现在才再次遇见，若非这册竹简的编纂者是为存正舍曲而死的前朝史官，他断断不敢相信。
南宫断也左右为难，一面是妻子虞凫，一面是最钦佩的子兰，他只好给出一个模棱两可的态度：“王上，臣下与子修是姑侄，不好评判。”
虞伯也没为难南宫断，没得到最后分量的评判，虞伯心里有了抉择，正要给出决断时，虞耳谏言道：
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“父王，儿臣以为，父王君临天下是喜事，不妨喜上加喜，择良辰吉日促成西陲与子修的婚事。”
虞伯面露疑惑之色，虞耳解释道：“如今我虞人刚覆灭前朝，宜与华胥交好。”
虞伯恍然大悟，子修再是祸害，也是华胥贵胄，父族是华胥子氏，母族是华胥少师氏，在华胥四大贵族中占据半数。
虞耳再谏言：“父王，所谓尺有所短，寸有所长，子修履历不足以说明他是祸害。比方说我鱼龙师战无不胜，仰仗南宫大人擅运筹帷幄和儿臣擅陷阵冲杀，若是我与南宫大人换位，鱼龙师恐怕不堪一击。”
“好，择日为西陲和子修完婚。”虞耳一席肺腑之言终于彻底动摇虞伯心思。拉拢子修，便是拉拢子兰，且可以与华胥交好，两全其美；至于祸害，难不成堂堂王朝君王还降不住一个祸害？
虞耳笑道：“南宫大人说过，物尽其用，人尽其才。耕耘、放牧、学医、经商，都是末流，未必入得了子修眼界；大丈夫生于天地间，当修习文韬武略，治国平天下。”
东郭五弦留意到子修往自家府邸赶去，面色不善，道：“少师华、子兰，一位是姜北臣亲自择定的豢龙学宫主人，一位是天下最有名君子，这两位都教不了，谁还能教？”
“我来教。我自幼好斗，论膂力不及泰山兄弟，但若是加持刀兵，无人能及；我义妹虞凫，精通武略，传授我排兵布阵策略。如此，我教子修习武，最为合适，”虞耳相信自己的眼光，不成大器，便成大患，他陈述自己的见解，“诸位只看到表面，子修烧学宫、焚草堂不假，可我与子修照面时，听他谈天下地理风俗、人物史迹，言之侃侃，不是庸人。”
那被虞人庙堂称为祸害的少年，此刻将六指卧房翻了个底朝天，偏偏那册竹简无端消失。
六指劝道：“子修，不过是一册竹简，那么要紧？”
子修叹息一声，道：“丢人啊。”
（本章完）