李达当即表示信了你的邪门,你家李五爷因为这个上清弟子的身份到处被人追杀,最后不得不投靠朝廷以求活路,而且动不动还要被各种考验。
你这位茅山弃徒可是阳司南司的开坛法师,心情好就干干活,没事就自由自在,又不用上前线厮杀,如果这都是弃徒待遇,他宁愿改换门庭,成为茅山弟子。
不过李达也能理解徐老头的说法,改革向来不是容易的事,最简单的道理,当年抓鬼的都是道士和尚,如今镇魔校尉和捉妖长吏,数量更多,手段更狠辣,而且无惧伤亡,各大派的道士们如今只能打打边角、做做后勤,这种待遇差别导致的心态失衡,非当事人理解不了。
李达也理解不了,因为他两手都能抓,两手都能硬。
而且培养一个高道行的弟子要多久,排除观神法这种将天赋的法门,不打小修行,没有十几年辛苦修行哪里足够。
但是培养一个镇魔校尉呢,只需要像现在这般,一套镇魔神纹上身,你就是一个不怎么合格的镇魔校尉了。
“你确定要这样?”
李达表情古怪的看着对方将一套紫金袈裟套在他身上,然后摸出了一排银针。
“镇魔神纹是这么刻的?”
李达虽然不清楚具体的操作流程,但是他用过御姐的镇魔神纹,这玩意更接近于一种纹身,你这比中指还长的银针是要搞啥飞机?
徐老头阴着脸,两眼火热,看着就像是某种疯狂科学家,“寻常的镇魔神纹自然不用这种手段,但是谁让你选的是佛门神纹,你不会不知道佛门修行和道家修行的最大不同吧。”
李达还没开口,一支银针就穿透袈裟刺入了他的巨阙穴中,就像是有一股冷意从心肺间窜了进去,他不自禁的打了个机灵。
一般扎穴都是不痛不痒的,但是这种扎穴却尤为古怪。
李达当然知道佛门修行和道家修行的不同,其中最大的差异就是一个追求开发**,一个追求超脱**。
佛门的修行叫做开识,无论是最基本的眼识、耳识、口识、身识、包括最强的阿赖耶识、阿摩罗识,都是将**逼入一种‘大涅槃’状态产生的识观。
反倒是道家,无论是修性不修命,还是修命不修性,或者是性命双修,最后的目标都是超脱己身,达到一种识神两分的状态。
所以前者是超能力派,后者是超自然派。
前者基于**,后者作用于精神。
而佛门的神纹的绘制,自然也是基于**。
李达一边忍受着身体各处千奇百怪的疼痛,一边咬牙切齿道:“这两道神纹,以前有人用过吗?”
“当然没人用过了,护神道人的新手段,没试过谁敢尝试,”徐老头理所当然的道。
“……”
“不过你放心,就是为了保险,我才给你弄了这件袈裟来。”
“什么袈裟?”
“当年大福寺镇寺之宝,斗佛主持的悟空袈裟。”
李达嘴角一抽,好吧,这下子大师兄、二师兄、三师弟凑齐全了。
这是要取西经的节奏吗?