到了卧房后，于届吩咐阿福把门带上，不要任何人靠近，晚饭也不吃了。
此时，于届在床上打坐端正，真正的任务，现在才开始。他先去给父亲报平安，主要目的还是想要一个安静的环境，修炼一半被打扰到就太可惜了。
阴阳之气是个神出鬼没的东西，不少修士都是耳闻而不目睹，一种阴阳之气会在人体阴阳相合时出现，这种的阴阳之气是直接在人体产生的，，所以容易吸收，且品相极佳。
还有一种是在日出日落是朝暮交替收出现的阴阳之气，这种阴阳之气数量极其庞大，但是只会在特定的时间里出现，而且是飘散空中的，无法以人体直接吸收。
这时候就需要在人体相和时的阴阳之气来做媒介了，阴阳相吸，可以极快的在身边吸引到阴阳之气，再加以功法吸收，虽然品相跟质量与前者差了不少，但优势在于量大，是阴阳修士普遍的修行方式。
于届也按照传统的步骤来操作，全身之力调动身体内的阴阳之气吸引，不一会，身边果真聚集着大量的阴阳之气。
正当于届苦恼怎么吸收时，脑海里突然浮现出《阴阳相合集》的第二章。于届又是现过了一遍，与第一章不同，第二章恰恰解决了于届现有的无法吸收阴阳之气困境。
“这玩意还挺高级，不需要的时候没有，一到需要的时候就挺积极。”
于届忙不上大意，时间有限，只有在太阳与地平线相触到完全在地平线上消失这一段时间才可以修炼，时间异常紧迫。
半个时辰，于届已在丹田里聚集了大量的阴阳之气，虽然太阳还未完全落下，但此时的于届已经完全吸收不下阴阳之气了，开始在身体中转化为阴阳之力。
“诶！”于届窥探着丹田中的阴阳之气，发现这样一黑一白的，很想地球上的太极图！“如果把太极的运行方式套进阴阳之气转化阴阳之力的过程会怎样？”
思虑至此，于届也不再多想，他是个坚定的实干型精神小伙。
“是故易有太极，是生两仪”。两仪即为太极的阴、阳二仪。“太极”是地球易学的基本概念，中华文明的瑰宝，
地球上的于届对太极很感兴趣，一直认为太极是中国古代哲学等方面的里程碑。也了解一些太极的概念。
太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程，其中的太极即为天地未开、混沌未分的状态。
“不对！这个概念有些熟悉，这是……这不正是灵气化万物么？世间混沌未开，突生灵气，渐渐衍化万物生灵。”于届沉思中突发奇想。
太极有许多种定义与解释，一种就是指宇亩最初浑然一体的元气。
唐颖达《周易正义》：“太极谓天地未分之前，元气混而为一。”《易纬·乾凿度》认为“有形生于无形”，提出“有太易，有太初，有太始，有太素”四阶段来解释
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