“在那之前，我们观天地，观道，还是要用内算。”
“内算应用比较广泛的是占卜，主要有：太乙、六壬、三甲，当然，这些都是术法小道，你以后再学，现在我们继续学大道。”
《数书九章》里竟然有这些内容？
秦九韶这位数学大家，张执象是知晓的，却没有想到古代的数学居然如此发达……
“说到阴阳的推算，不仅外算难以推演，就连内算也难以推演，所以，就有必要太极分两仪，两仪分四象，四象分八卦了，所以就需要五行了。”
“既然要讲太极，就避不开一个故事。”
“夸父逐日。”
“《山海经》记载：夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”
“夸父与日逐走，的确是在追逐太阳。”
“因为夸父在不同的地点，记录一年当中的日影变化，以此来测定天时，其测定日影的方法就是圭表测影。”
“他先是在黄河、渭水流域测量，发现不够，便向‘北’。”
“此北，乃太阳之极北。”
“是为夏至之时，日影长度为零的地区。”
“所以。”
“北饮大泽是向长江而去，但还没有测量到长江，夸父就去世了，而他用来测量日影的木杆就是桃木，所以我们说桃木是纯阳之木，有避邪的功效。”
“那么夸父最后抵达了哪里呢？”
“是汉江。”
“夸父不但在测量日影，他还在测绘一路来的地理，也正是先人的不断测绘记录，我们才有山海经传下来。”
“他测绘完汉江的形状之后，在夜里思索天文规律的时候，偶然间看到了银河。”
“那银河的形状，竟与汉江如此相似。”
“所以，将其取名为汉江。”
“何为汉？”
“我们为何是汉族，不是秦族？不是周族？因为维天有汉！星汉灿烂，这才是我们汉族！”
“天垂象，圣人则之，定汉之名。”
“且以圭表测影画出一年四季的日影长度，得太极图，确定二分二至，定了四时稼猎，夸父乃中国之父，因而以父名之。”
“何为中国？”
“中央之国，燧明之国也。”（“中”字的甲骨文就是圭表测影的象形字，中国既是指中央之国，也是指懂得天道的国家，所以我们称天朝实际上并非是自大。）
“先燧人氏观测大火星，定‘年’而有历，有开天之功。”
“故燧人氏被尊为天皇，有燧明国，夸父乃燧明国人，因夸父逐日得四季历法，燧明国成为中央之国，直至伏羲继承燧明、华胥二国，为天下共主，号为中华。”
“有羲皇一画开天，衍太极，出五行，定八卦。”
“从此大道定矣。”
张执象震撼怔然，原来，中华、汉族，竟是这么来的。
要学道，首先要搞清楚我们是从来哪里而来，要明白我们的文明发展到今天这一步，是怎么演化的，阴阳、五行、八卦，都是怎么得来的。