夏日的桃花山谷一过辰时，便显得格外闷热，许是临近泪孤海，水气充盈的缘故吧。
要说这泪孤海倒也奇特，它似海而非海，然却有海之辽阔无际。相传在很久以前，这泪孤海并非一片泽国，而为浩瀚无边的辽阔大陆。山峦叠嶂于数万里平原之上浩渺无边。只是不知因何原由，现在却成了这连延数十万里的巨大淡水海洋。细节如何，又因何而巨变，他却无从得知，只得令人望海长叹遐想联翩......。
对于泪孤海如何形成洛羽并不感兴趣，倒是他对于为何取了一个如此怪异的名字好奇不已。他也请教夫子，而就连学识渊博的夫子都摇头不知。
每到巳时，夫子便会来到小院中，靠卧竹椅之上讲课。而身后一颗长势茂密的桃树，正将烈阳阻挡在院外，倒是一处难得的阴凉之地。洛羽亦随夫子其后，端坐在对面石凳之上，等待着夫子授课。
钱夫子悠闲自得的吹了吹杯中茶沫，轻润一口便随意的指了指院外道：“你观院外劳作奔波的村民，与那塘中静怡的荷莲相比，谁更美？”
洛羽瞬间面露疑惑的望向竹篱之外，看那劳作忙碌的村民身染尘埃面有汗溢；而塘中荷莲却绿叶浮波玉珠流转粉瓣如婴脂，如此两相对比，自然后者更美。他虽是这般想，然而心中狐疑，夫子又岂能说出如此简单一问？其中定有伏笔之处。
思虑片刻洛羽恭敬道：“老师，弟子以为二者皆美。然而弟子却以为二者不可相比。”
见洛羽如此作答，竟还提出质疑，夫子微微一笑故作好奇之色的问道：“哦？有何不可比？”
洛羽想了想道：“莲之性，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，喻君子之德行，可为美；乡亲们淳朴劳作，朝勤晚归，是为勤德，亦为美，故皆美德。...然一为物一为人，故不可比。羽驽钝妄言，还请老师指教。”
夫子听罢只点了点头，可却并未评论，而是接着问道：“那何又谓人？”
一听‘何谓人？’，洛羽顿时面露为难之色，不知该如何作答。难道要与夫子说，‘人，是一种灵长目人科的物种，云云......。那不把老爷子从竹椅上，惊倒下来，大叫你在胡言乱语什么？’思来想去搞不好还要挨一顿戒尺。
犹豫再三，洛羽只得放弃，故作迷茫状：“弟子愚钝，还请老师教我。”
见洛羽回答不出，更是一脸迷茫，钱夫子微微一笑也不生气。只见他蹒跚着欲站起身来，洛羽见此连忙乖巧的上前搀扶，望着夫子不急不慢的走到竹篱边，指了指村民，却又点了点洛羽额头莞尔一笑道：“人者，临世达人，生生之意，浑然天成。潜藏之中，果不自知，需，历事渡难、悟果慧因，方得其道。故，生生之意，斯实思虚，洞虚明实，乃为人也。”
听夫子之言，洛羽心中顿觉明晰了许多，原来夫子是教他为人之道！
见洛羽一孺子竟瞬间双目清明，领悟自己之意，他抚了抚花白的长须微笑点头赞许，随即望向荷塘处，又指了指塘中荷莲缓缓道：“人皆知，美之为美，外附于内，亦明，内利形外之理；然，世人皆每美相驳，何为？是为左右尔。故冥，前后天籁因果，则美也！......”
口中不停默默重复夫子的话语，洛羽陷入沉思。不过片刻功夫，只见他眼中精光一闪醒悟过来。望了望已空无人影的身旁，不知何时夫子又靠回竹椅，正悠闲的品茶纳凉。
望着院外之景，洛羽已然明白，今日世论，夫子不问学，不问礼，而论为人之德行。这是夫子行父母之教，对于他来说尤胜师教百倍。而无论为徒为子，皆当深领深感之。
其实如今日这般授业，夫子隔些时日便会与他论些处事为人之道。而非洛羽初时想象那般，整天抱书死记硬背，更无头悬梁锥刺股之忧，但戒尺却如出一辙，且还要比想象之中的厉害三分。可话又说回来，读书人读书自当是要努力考取功名入得朝堂，强国利民。
虽说洛羽未曾亲见这神赐大陆的科考是何模样，但好像自己也只有读书一途可以选。