其内容通常都是一个制衣行业的手工艺人有时候是裁缝，有时候是鞋匠，在某天受到了一种小矮人精灵的帮助为他无偿制作产品。
作为回报，这个手工业者为这些小精灵缝制了衣服鞋子，但是精灵们收到回礼后就消失了。”
说着他便开始举起了例子
“例如在1857年的德国，着名的格林兄弟就写过一个名为小精灵第一个童话的故事，故事内容也很简单。
一个虔诚的鞋匠家庭，某日突然出现的精灵开始帮助他们制作鞋子，发现精灵的存在后，鞋匠赠送了一些衣物给精灵们，然而这些精灵却在唱出了一段歌曲后消失了。
此外，在1855年的哥廷根，一本名为下萨克森传奇和童话故事从人民口中收集的书里，也有同样的故事。
在这个版本中，鞋匠没有祷告，也没有提及上帝，而是每天把剩饭剩菜随便丢在厨房里。
结果精灵们吃了这些残羹剩饭后开始暗中帮助他制作鞋子，并且在取得了新衣服作为回礼后，小精灵们唱出了一段歌曲后消失了。
还有，在1854年发行的德国黑森州地区的传奇故事和习俗中，也有着类似的故事，同样是向上帝祈祷后出现了小精灵，小精灵拿到衣服后唱歌消失。
1843年，在波西米亚的小洗衣妇里，这个故事产生了变种，其中的小精灵变成了女性，工作是洗衣服。
她被猎人用陷阱俘获后又被强行套上了靴子，哭着跑走了。
1826，苏格兰，苏格兰流行韵律中。
有着类似的变体，明确说明了给妖精衣服是冒犯他们。
1812，苏格兰，苏格兰边境的吟游诗人由历史和浪漫的民谣组成中。
记载了很重要的一则故事，因为讲述了精灵们穿了衣服的后续，这些精灵们穿上衣服后加入了仙女行列。
”
克拉克毫不停歇，一口气讲述了好几个和家养小精灵有关的民俗传说。
“事实上，如果你认真看过我说的这些故事，那么就会发现，这些故事中的小精灵，大致上遵守着同样的几个规则。
而其中最为核心的一点就是，这些小妖精的劳动并不是完全免费的。
除了每日必须的食物以外，小妖精在服务多年后，实际上也会索取一些远比金钱更加珍贵的东西。
而这个东西，很可能是主人的孩子。”
“孩子”赫敏的惊呼声惹得平斯夫人投来责备的目光，“那些家养小精灵要主人的孩子干什么”
“呵呵，在魔法世界，孩子的地位可比成人高多了。”
克拉克有些沉重地说道。
“如果你看过一些鬼怪故事，那么就应该知道，许多恶魔往往就喜欢用目标还未出生的孩子来作为交易的筹码。
这是因为孩子那纯洁的，未被世俗所污染的灵魂，是仅次于圣徒的炼金材料，在许多魔法仪式中，都能起到很好的作用。
而相对于麻瓜小孩子来说，觉醒了魔力的巫师幼儿，就更加珍贵了。
这也是为什么当初建立起霍格沃茨魔法学校，招收巫师孩童的四位创始人会那么受尊敬的原因之一。