以村的待遇来看，人国的统治阶层无疑是将罗刹族当成了妖怪，甚至是下等的牲畜可以自由地蓄养和索取，但他自己不这样认为，他认为自己是人，与身边的凡人没有任何区别的人
沈飞很惆怅，沈飞很萧瑟，知道自己秘密的人越来越多，他真怕有一天自己传道的伟业快要成功的时候，忽然有一个人跳出来，向全天下的人宣布自己压根不是他们的同类，而是罗刹族的遗民，那就真的前功尽弃，一切努力付诸东流了。
他有些迷茫，他的目光鲜有的游离，心境鲜有的举棋不定，来此之前，潮音寺主持普德大师曾向他揭露到目前为止佛宗一直没有强势狙击他的真相，那是个可怕的秘密，照此推算，或许此时回山去还不算晚，也算有理由在，不会引起师父的不满。难以想象有朝一日，眼看着传道伟业即将成功的时候，眼看着历尽千辛万苦好不容易有所收获，却忽然之间被知情者揭开伤疤，打回原形，一定会伤心透顶的吧。
沈飞鲜有的迷茫，鲜有的矛盾，罗刹族的身份一直是他不愿意提起的伤心往事，沈飞不愿意提及罗刹两个字，因为一旦提及，就会想起黑夜之下圣城坍塌，族人惨死的景况
“沈飞哥哥，你没事吧。”敏感的纳兰若雪从沈飞身体细微的抖动中感受到了他的不对劲吗，极为贴心地攥紧了他的手“沈飞哥哥，你知道人家为什么那么喜欢你吗”
“为什么”沈飞不知道她要说什么。
“因为沈飞哥哥你活在世上，是为了一个目标，一个终点，没有强烈的得失心和你在一起久了，觉得你是个积极向上的人，一个永远也打不倒的人，一个可以依靠的人。”纳兰若雪双手搂紧了沈飞，目光迷离地望着天空，像是在回忆一段刻骨铭心的往事，娓娓道来“犹记得你救下人家的时候，当时你就像天神一样出现在那个地方，明知道敌众我寡，明知道实力相差悬殊，也毫不犹豫地把人家从炎天倾的魔爪中挽救了下来，甚至挽救了蜀山，成就一段佳话。
“此为弘法坛，建造的目的是为了辩善，据说佛祖初入人国境内的时候，引来土著教派的不满，佛祖便劝说当时的国君建造了这座法坛，每日在法坛上与其他教派的法师辩法，屡屡辩得他人哑口无言，当时的君主深感意外，询问佛祖为何如此博学，佛祖却说并非是他博学，而是掌握了世间的真理，由此立于不败之地。
后，佛宗在人国生根发芽，茁壮成长，其他教派生存的空间遭到大幅度的挤压，能够上到弘法坛与高僧辩法的异教教士越来越少了，到得今日，弘法坛俨然成为了佛宗高僧讨论佛法的真谛，彼此辩善的地方，几乎再没有异教传教士能够上去说出一二了。”拓跋烈侃侃道来，看似无意，实则有心，沈飞下山传道弘扬道法，弘法坛便是最好的地方。
沈飞目视前方，看那石质高台斑斑驳驳，留刻着岁月的痕迹，两间简陋的木屋处在石台最高处遥遥相对，如有实质的精深法理萦绕其上，千年之前的风起云涌、高谈阔论犹在眼前。
传道和武斗有着本质的区别，传道是传播一种思想，要让他人认可我之教派，信奉我教派的教义，这就要求你所传播的思想对于人国百姓具有吸引力；而武斗只是单纯的武力压制，实力强者胜出。
若仅仅是武斗，沈飞没有任何胜算，人国高僧千万，同辈的英杰他都未必是对手更何况是前辈高人；但是传道则有胜算，毕竟思想有优劣之分，有高下之别。而佛宗以思想控制人国百姓，面对自己的挑战，一定不会放弃思想的争斗纯用武力压制，如果他们这样做了，会显出畏惧。
高高在上，如同天险，沈飞眼前出现了两位法义精深的大师分别端坐高台一端，辩论人间真理的盛况。土石离地而起，高耸入云，木台居于最高处，稍有不慎便可能坠落深渊，坐在上面的法师要承受心理和身体上的双重压力，迎接万千观众的目光，只有法义最精深的人才能够赢到最后。
“这里便是我一直期待的地方。”沈飞忍不住触摸古老的高台，竟然在那满是斑驳的石块中感受到了温暖，心中一凛，正想细细查看，却忽然听到一个声音从高处传来“经文上说一佛一如来，一心一乘一真法界。我佛宗之人从信仰佛祖那一刻开始，便再不会有第二个想法，所作所为，只为了得到佛祖的垂青，获得心灵的慰藉，洗清前世的孽债。
由此，将我佛宗比喻为“一”再合适不过了，所谓一心一乘，一真法界，信仰真佛如来。”
蓦然听到人声，沈飞大感意外，刚刚走过来的时候，他仔细地观察过此间，并没有发现人类的踪影，而对方居然无声无息地存在于那里，可见是个潜行能力极强的高手。
片刻的震惊后，沈飞稳住了心中的慌乱，没有急着抬头四处寻找人影，而是露出淡淡的笑容，不慌不忙地道“道经有云道生一，一生二，二生三，三生万物。若将佛宗形容为一，那便是道经里叙述的初始阶段而已，或者可以说是最原始的状态，最野蛮的状态。”一边说着，一边释放出仙罡，等到找寻出对方的踪影之后，沈飞慢慢抬起头，直视过去。