走过了风风雨雨，坚持了许多岁月，当事实证明你一直坚持的东西是错的，这无疑是人生中最痛苦的事情。
沈飞充满痛苦地跪在地上，他不知道道心和思维本来就是互相影响的，当你聚现出了唯我独尊的道心，行事自然独断专行，不考虑身边人的感受；当你聚现出了上善若水的道心，自然冷眼看待一切，心如磐石般坚硬。
这两者是互相影响的，互相作用使之不断放大的，因为这种相互的作用力，往往越是强大的仙人其性格越是偏执，某一方面的思想越是被放大。很长时间了，沈飞一直处在道心的产生和消亡阶段，他自然觉得痛苦，自然觉得矛盾，因为看不到未来的方向。
痛苦持续了一会儿，稍稍有所缓解，沈飞想到，其实自己已经见识过非常成功的例子，比如说老乞丐的唯我独尊，比如掌门真人的上善若水，有没有可能就照着它们的样子依葫芦画瓢呢。
唯我独尊自己是一个唯我独尊的人吗
可能并不是。
自己心系天下，关心的是九州大地的兴衰存亡，怎能做到唯我独尊。
上善若水呢自己是一个上善若水的人吗
可能也不是。
自己最看重的就是信和义，为了与白羽间的友情能够与整个蜀山为敌；为了与纳兰若雪之间的爱情能够孤身犯险，以一己之力独面炎天倾为首的魔教群魔；为了被挖心的老大，情愿从新审视自己，审视长久的坚持是否为错。
由此看来，无论是唯我独尊还是上善若水，这两种极致完美的境界都不适合自己。
那么，自己到底是什么呢自己究竟是人还是妖，自己的道心究竟是什么，未来要走的路又在何方。
沈飞感到崩溃，由于长期坚持的信念产生了动摇，他现在对道心完全没有了感觉，完全触碰不到它的轮廓，这是非常可怕的事情，从某种意义上讲这是境界的倒退，而倒退的境界最容易使人入魔。
他的心究竟在何方
参佛者悟理，修道者持心。
悟理的过程是一时的顿悟，而持心的过程则是一生的坚守和巩固。当有一天，无论身边发生何种事情，你都坚信自己信奉的东西便是世界的真理，是绝对正确的，你的强大将无与伦比。