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第二十八章 困境(1 / 1)

文字乃一族之传承,只有拥有自己的文字,才能够让一族的传承恒久地传承下去,渐渐发展出属于那一族的文化等等,只要族人没有灭绝,那便有重新兴盛起来的可能,而有了文字,传承也可以不断地丰富、创新,渐渐变得更加完善。

如今妖族之中,都以道文书写传承功法,虽然道文为洪荒生灵所懂,但却不是所有生灵都懂得这种文字的,尤其是对那些新生妖族,一般都需要很长是来引导他们走上修行之路,这对妖族的未来很不好,一旦妖族历经大劫,那妖族传承势必会缺少很多。

既如此,帝俊当然要尽快地造出妖文,尤其是抢在鲲鹏前面,如此功德,自然不能让给一个不愿意加入妖庭的人,而且此事无疑会被当事人在妖族之中增加更多的声望,帝俊如今虽为妖帝,那妖庭唯一的主人,但他又怎么嫌自己的声望多呢!

如今,帝俊修行虽没有遇到瓶颈,但想要参悟混元大道,非大机缘、大气运、大毅力不可,机缘天定,也许一朝悟道也说不定,毅力帝俊不缺,而气运,帝俊自身气运便已十分惊人,又有妖族三成气运在身,绝对算得上是大气运了。

妖族如今乃是洪荒第一种族,气运之庞大难以想象,帝俊一人便独占三成,确实十分恐怖,而太一、伏羲、女娲三人,虽被帝俊封为妖族皇者,但每人所占妖族气运,也更不相等,太一占一成,女娲和伏羲两人各占半成。

但这只是暂时的,一旦女娲成为圣人,必然会占据妖族更多的气运,到时候,帝俊的无上威压自然会受到挑战,虽然不至于削弱他占据妖族的气运,但也会影响到他对妖族的统治,妖帝本为妖族最高统治者,若多出一个妖族圣人,那情况自然就不一样了。

除非他能够踏入混元之境,否则面对圣人,总有一种低人一等的感觉,即便日后女娲未必会干涉妖族之事,但妖族之人却不会这么想,他们在许多时候,都会不由自主地想起女娲,即便事实上妖族之事还是由帝俊做主,但那时候,情况自然就不一样了。

留给帝俊的时间真的不多了,帝俊自然要开始准备了,早做准备,造妖文便是第一步,接下来还有第二步、第三步等等,如今鸿钧第二次讲道已经结束,证道成圣之三法已然公诸于众,前两种成圣之法几乎已经不可行了,那么功德成圣自然会成为绝大部分人的追求。

帝俊虽然不知道鲲鹏什么时候会造出妖文,但他却不敢继续拖延了,若是鲲鹏为了功德而开始尝试着造出妖文,那留给帝俊的时间的确不多了,不过帝俊有河图洛书在手,又可以在时间加速之中推衍妖文,他完全有信心在极短的时间内造就妖文。

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蓬莱仙岛,一座洞府之中,万仙殿所有的准圣和大罗金仙都齐聚于此,十九位准圣初期,近三百位的大罗金仙,他们此刻就去于此,便是为了商议一件,这件事对他们来说都至关重要,几乎可以决定他们的未来,自然十分慎重。

万仙殿中的十九位准圣都是当初在第一次讲道之时晋级的,之后便没有人再晋级准圣之境了,不仅是万仙殿如此,洪荒之中也尽是如此,第一次讲道之后,得鸿钧之助,这些人才幸运地晋级了准圣之境,但没了鸿钧之助,摆在他们面前的便只有两条路了。

第一条路,自行推衍准圣境功法,但实际上,这条道并不太行得通,当初帝俊元神踏入准圣初期,又有河图洛书在手,花了很长时间都没有推衍出准圣级功法,知道准圣中期方才成功领悟准圣境之玄奥,推衍出了准圣境功法。

这些人的资质基本都比不上帝俊,又没有河图洛书这样的法宝,想要在准圣初期推衍出准圣级的功法,可能性十分的小,即便机缘巧合之下成功,那也不知需要多久的时间,当然,他们也可以先将元神提升到准圣中期,然后再推衍准圣境功法。

但这其中所要花费的时间也同样不少,仅是元神踏入准圣中期,所需要的时间便恐怕不下数百万年,而再推衍功法,所需要的时间恐怕就要有千万年之久了,毕竟到了准圣境之后,修为提升实在是太困难了,尤其是元神提升更是难上之难。

而第二条路乃是捷径,那便是鸿钧所创之三尸之道,斩却三尸不仅能够是大罗金仙踏入准圣之境,也能使准圣提升修为,但唯一的难题便是他们没有合适的斩尸之物,又或者说,极度稀缺,这让他们的晋升之路变得十分困难。

东王公和西王母召集众人,为的就是商议此事,只有万仙殿拥有更强的实力,才能够真正意义上地统御洪荒男仙女仙,才能够真正地压服巫妖两族,他们心中的野心才能够真正地实现,为了心中的目标,他们自然许多更加地努力。

但万仙殿不过刚刚建立,毫无底蕴可言,成员手中所拥有的能够用来斩尸的先天之物少得可怜,就是他们这些准圣,有的甚至连先天灵宝都没有,想要斩尸,几乎是不可能的事,相比之下,巫妖两族可没有这样的问题。

巫族不修元神,只修肉身,并不需要斩尸,而妖族底蕴深厚,妖庭宝库之中,先天之物、先天灵宝都是有的,而且帝俊更是手握先天至宝乾坤鼎,能够炼制先天灵宝,故而妖族并不缺斩尸之物,这便是万仙殿所无法比拟的了。

长久下去,巫妖两族实力增长,而万仙殿这停步不前,那么如今万仙殿的大好局势将不复存在,这显然是东王公和西王母所不愿意看到的,为了万仙殿的未来,也为了他们心中的野心,东王公和西王母显然不会轻易放弃。

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