所有华夏学生的面孔都皱起来了，呈现出了一种深刻的厌恶表情，甚至有人叫嚷起了卖国、汉罗刹奸这样的话语来，对此阿诺也并不吃惊，这正是东西方最大的差别，他解释说，“对于华夏而言，国土观念胜于一切，宁可是本土的乞丐崛起，也不愿是远方的异族入主，这种思维模式，我用一个你们的成语来形容家国之念。对于华夏的百姓来说，这是天经地义的事情，或许从这个角度来说，也可以说华夏并不存在真正的，欧罗巴定义的贵族。”
“因为对欧罗巴贵族来说，他们更情愿是远方的贵族入主，而不是本土的平民崛起，维持住权力的圈层，对他们来说才是最重要的事情。他们更看重的是权力在圈层中的流动，以及他们身处于圈层之中的事实，那么，不论权力如何流转，他们总有极大的机会去得到和靠近这是个很大的话题，我打算就此写写一本书，这只是区别的一部分而已，贵族思维的根本不同，造就了东西方权力斗争极为不同的局势。也让血缘在他们的政治中依然有很大的份量至少比在华夏要重要得多。”
说到这里，阿诺笑了笑，这一瞬间他想到的是在过去一年多时间里，陆续惨死的敏朝藩王，以他个人的见解，他认为北方敏朝的皇帝，在他这些血亲的消亡中起到了很大的作用。这也充分地体现了东西方政治逻辑的不同，如果在西方，这些藩王的命运就完全又是另一种走向了。甚至很可能根本就没有谢六姐的出现，阿诺无法想象有一天贵族从西方的国土上完全消失，仅从现在的环境来说，如果买活军不去强势地打破这种循环的话，他甚至觉得恐怕一千年以后，都还会有人对国王下跪，并且虔诚地赞美他们的高贵哩。至于在买地这里，对于贵族这两个字所抱持的普遍的嘲弄，那就更不用去妄想了
“这么看，如果迪米特里对自己的身世没有说谎的话，那他的确是一枚很好的棋子。”
当然，眼下并不是抒发这些感慨的场合，人们还是在专注地讨论着罗刹佬的事情，经过阿诺的仔细介绍，大多数人对于迪米特里的来历，以及来历所蕴含的政治意义，那种份量，终于有了一些实在的了解，而不仅仅只是一些浮皮潦草的想象。很多人都提出了一点，“如果他在我们的扶持下，把乌拉尔山以东的领域宣称为自己所有，立为东罗刹沙皇的话，是不是可以顺理成章地把那些哥萨克人给管起来，顺便起到分裂罗刹国的作用呢”
“不管怎么说，有这样的大旗在，总是能给罗刹国带来麻烦，他们自顾不暇，也就不可能一直支持哥萨克人去骚扰建新了吧”
“这个人，不论怎么用，都一定是有用的但关键还是要看他个人的秉性，这是个怎样的人呢”
由于无法沟通的关系，大家都没有见过迪米特里，但自然有不少报道对他做系统性的评估，“不算笨，但性格懒惰，贪图享乐，总想着骗吃骗喝，十分娇惯是个聪明的草包，异常喜欢甜食，很多人私底下给他起了个狗熊的外号。”