反正康熙爷自己也很懵逼。醒过神来连忙下令去追，同时加急给内地写信，让他们支援伯费扬古粮草。有些事情小八爷不知道，比如西路军路过的草场都已经被葛尔丹抢光烧光了，沿途根本没有补给可言。
接下来就是急行军了。
全军上下调集出六千骑兵精锐，轻装简行，带三日干粮，率先出发。剩余的先锋营并入中军，随同中军大营，并后勤、伤兵、牛羊补给随后。虽然号称是在后面缓缓跟随，但相比在草原上寻找敌人阶段，那种优哉游哉春游似的游荡，已经非常快了。
小八爷骑马，重伤伤员躺牛车，轻伤员悉数归队。每日里有五个时辰都是在赶路的。军中也不开火做饭了，之前准备好的干粮都给我啃起来。也就人不是机器，晚上还是不得不停下来扎营休息。
他们一路追赶有行动不迅捷的伤员和粮草，葛尔丹自然也是带了牛羊和家属的。但显然在这种草原追逐的过程中，逃跑的那方要更加吃亏一些。
小八爷跟在大军中一路奔波，每天都能听说前面又双叒叕捡到了葛尔丹抛弃的辎重妇孺的消息。
那些个准噶尔的老弱妇孺是真的惨。他们跟牛羊一起被清朝的大军吞没，就仿佛是一滴水滴入土壤一样，一下就没有消息了。最好的结果，也许是在哪个蒙古王爷的营帐里吧，然后祈祷着葛尔丹的突击计划能够成功，也许还能杀个回马枪把他们救回去。而更多的弱者，则是被一刀砍杀，尸骨留在了急行军的后头。
急着赶路的葛尔丹抛弃了他们，急着赶路的清军也抛弃了他们。
就仿佛那些一被捡到就杀了吃肉的牛羊，多带一程路都被嫌弃耽误时间。
“我们不能让我们的同胞，也遭遇这种命运。”小八爷指着路旁的尸骨跟学徒们说，“危急时刻让百姓先行，是儒家所说的仁，这是比草原弱肉强食更文明的法则。抛弃妇孺即便能够换得一时苟活，一时胜利，但这种事做了一次两次，还有谁敢跟随他呢还有谁敢投奔他呢只怕到最后，葛尔丹身边的人就会摘了他的人头来投降了。”
中医学徒们
有个愣头青的少年秃头弱弱举手“八爷说得很对。可是八爷，咱们也没机会抛弃百姓啊，这话该跟当兵的说。”
小八爷一脸严肃认真“所以我们要好好治病救人，践行仁的道理。”
中医学徒们行吧你是爷你说得有理。
对于葛尔丹的行为，当爹的康熙有着和小八爷一脉相承的判断。在估算到葛尔丹已经把所有能抛弃的负累都抛弃了，粮食不够四、五天吃的之后，清军的脚程逐渐慢了下来。
“葛尔丹已经难成气候。”要说在战场上明察秋毫、随机应变、用兵果决，康熙爷不如葛尔丹，甚至不如，好吧，不如他凭直觉通宵的儿子，但说到经济战和政治战，那老爷子熟练啊。