“现在这个时代的黎族妹子可没你们在电视里看的那么有民族风情，事实上黎人妇女自古就有文面的传统习惯，这一是为防止被外人掳掠，二是代表了对感情的忠贞，这个习俗可是解放后才慢慢消失的。另外黎人都喜欢吃槟榔，所以嘴唇牙齿都是黑乎乎的，这离你们印象中的美女标准恐怕差距很大。”周恒行毫不留情的泼了一盆冷水。
原本还抱有一丝艳遇幻想的成员们脑补了一下满脸纹着黑色花纹的姑娘，一张嘴两排黑牙，顿时心思就灭了。有人立刻就质问起了宁崎“执委会在穿越前可是一直宣传说会安排民族风情游，有无数的少数民族妹子等着我们娶回家，说好的漂亮妹子呢”
宁崎义正辞严地回应道“不要擅自改词啊，我们宣传的时候从来都只说了妹子，可没加过漂亮两个字。放心吧，娶不娶是你们的自由，执委会绝对不会包办婚姻强迫你们成亲。”
随着基建项目的逐步铺开，人力资源特别是劳动力数量的短板也开始凸显出来。除了占穿越众比例极小的老幼成员之外，几乎所有人都变成了廉价劳动力，不管穿越前是当大老板的还是搞科研的，现在统统都得到工地上搬砖。而这还仅仅只是胜利港和一号基地这片区域的基建工程，接下来对于内陆田独工业区的开发建设更是需要大量劳动力才行。
于家父子所在渔村的村民在得到安全的保证之后已经逐渐返回家园，并且其中绝大部分人都选择了到一号基地的工地上打工于家父子带回家的白米精盐可是让村里所有人的眼睛都红了。于家父子能卖体力换粮食，难道别人就卖不得
于大山因为“从龙”较早，表现得也比较老实听话，直接就被执委会任命为工头，专门负责指挥渔村的几十号劳动力。而每天穿着迷彩作训服来胜利港“上班”的于小宝，更是已经被穿越众们视为了第一个归化民，负责文教工作的宁崎已经表示，在接下来要开办的第一所本土学校中，会将于小宝连同其他几名渔村儿童一并收入，专门办一个土著儿童班，将领先这个时代数百年的各种理念逐步灌输给他们。
能得到短毛老爷们的如此重视，于大山多少还是有点受宠若惊的感觉，要知道方圆数十里之内可都没有能让孩子读书的地方，想要读书识字那就得把孩子送去几十里之外的凤凰镇，但高昂的费用却不是他们这种渔民家庭能够负担得起的。如今短毛老爷们说要办学，而且还不收取学费，简直就是天降喜讯。于大山感激之余，便找到执委会的人主动献计，称有办法缓解目前劳动力奇缺的状况。
于大山的办法其实并不复杂，便是外出招工。胜利港这附近人烟稀少，是因为近年来每逢季风期就有小股海盗来此作乱，很多不堪其扰的人都逐渐搬离了此地。但在崖城到这里之间的百余里沿海平原，却是有数个村镇，居民数千。特别是后世三亚市区一带，因为有三亚河、临春河两条大河及数条支流，拥有丰富的淡水资源，所以在沿河两岸有不少的村落存在，只要出得起工钱报酬，从这些地方招一些劳动力完全不是问题。
于大山的献计立刻得到了执委会的重视，在经过短暂讨论之后，执委会便委托了渔村这边派出数名乡老组成招工队，出发去稍远的地方招工。按照乐观的估计，半个月之内大概能招到两三百劳动力，可以在相当程度上缓解目前的用工压力。不过要长期雇佣这么多人，原本并不着急解决的粮食问题就必须要立刻提上议事日程了。好在田独东岸的两处农业用地开发都比较顺利，赶在谷雨前播种第一批农作物还是能做到的。负责禽畜养殖的袁秋业也已经在东岸考察好了地段，准备把禽畜养殖基地从目前简陋的临时安置地转移过去。
1627年4月9日早上，深入到田独地区开辟临时营地的先锋组联系一号基地指挥部，称有黎人在营地附近出现，但因为语言问题无法进行联系沟通，希望指挥部尽快派出专业人员支援。