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第二百二十二章 收获、断代、高夫子(1 / 4)

飞剑一柄。

无锋无脊,形似一条纯白的小蛇,因为主人身死道消,却是失去了灵意,僵卧在高仁的手掌上,犹如一条死蛇。

这是那峨眉剑仙一个多甲子以来采集西方太白庚金之气而炼成的一条庚金之蛇,以之为本耗去半生时间和无数天才地宝炼出来的本命飞剑。

最是锋利不过。

之前即便有山印镇压,这庚金之剑释放出来的剑意也隔空刺破高仁的肌肤,若不是他炼体有成,又以文气镇压,绝对不好收服。

由此可见一斑。

紫金钵盂一个。

乃是个空间法器,佛门的宝贝,用起来不太顺手。

高仁可不想落一个托钵天王的名号。

化蛟的妖蛇一条,或许还带着些东海龙宫和东海三仙岛的秘密。

顺带着,结仇两方势力。

蜀州峨眉山,吴州金山寺。

金山寺倒也罢了,高仁迟早要与佛门争香火。至于峨眉剑仙,既然杀了,那么便杀了吧!

因为某本剑仙鼻祖的缘故,高仁对蜀山峨眉的印象一直不是太好,加上之前那两个小辈剑侠的缘故,更是不堪了。

修行之路,披荆斩棘,逆流而行,杀人夺宝再正常不过。

而且,这立教谋划这方世界的功德,总要有几个很走运的来立立威。

很不凑巧,高仁选中了临安,选中了这一战,向这个世界彻底宣告自己的到来。

何为功德?

无论释家,还是道门,而或儒教,都没有实质性的功德说法,所谓功德,只得一个流于空泛的概念名词罢了。

便是在系统这里,也没有明确的一个衡量标准。

但是,“香火”这个名词概念的真实涵义和作用,高仁却是了然于胸。

所谓“香火”,便是一种无形的念力——香火念力。

念,就是信念信仰的意思。

百姓们拜神,虔诚恭敬,无二心,许以愿望,就会产生一种念力,被称为“香火念力”。挂香火之名,但不是说烧的真正的香火越多,念力就越强大,而是要拜神的人信念纯洁干净,才能产生出来。

俗话说“佛争一炷香”,争得就是信徒的意思。

这念力,对高仁的重要性和意义,不言而喻。

“炁”的锻造全凭上两个世界念力的支撑,大道烘炉,燃烧的便是众生意志。这个世界聚集人道功德,可不就是最纯正的念力。

收徒,立教,势在必行。

但高仁一没有人,二没有宝物,三没有地盘,拿什么来立教?

左右不过是一个字,那便是“夺”!

重新瓜分这个世界的资源,这必然要触及整个天下所有势力的利益……

这个世界可不同于“龙蛇”和“天龙”,这是一个仙道修行的世界,变数实在太大,稍有不慎,等自己一离开,一切努力都可能被某一个强大无比的强者所抹除,一个世界的努力白费。

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