白色的十字军旗帜成为了基督教兄弟会的标志，手里握持着镰刀，草叉，刀剑，盾牌，火枪等等杂乱武器的基督教兄弟会士兵，面色狂热的高举着旗帜，在他们占领的城市和乡镇中沿着主干道来回游行庆祝胜利，并不失时机的对没有参与起义的底层民众进行演说。
扫除异教徒成为了基督教兄弟会的光荣口号，同仇敌忾之下，起义胜利的基督教兄弟会规模迅速扩充，城市里的工坊和铁匠铺加班加点的打造武器兵刃武装民众，在立陶宛地区头一次展现出全民战争的趋势。
基督教兄弟会的性质显然跟雅努什·拉吉维尔大公领导的立陶宛民族反抗军不同，基督教兄弟会不计出身和民族，只要是基督教的信徒，都可以参加进来，高举的十字军大旗，就是他们刀剑所指之处！
由于基督教兄弟会的爆发来的太过猛烈，属于新成立不久的组织，信息极少，太平军的锦衣卫甚至连基督教兄弟会的首领是谁都不知道。
只知晓基督教兄弟会的士兵成员全部以军事化的管理方式维持，虽然他们互相称之为兄弟，但其中阶级分明，采用了还算严密的伍长，十夫长，百夫长，营长，团长，师长等官职。
太平军的入侵也将太平军的军事结构带到立陶宛地区，向强者学习是弱者的本能，基督教兄弟会无法将太平军的军事组织全盘学来，但学一些皮毛还是不成问题的，营长、团长乃至师长的官职，正是来源于太平军的官职称呼。
只可惜，基督教兄弟会的初始宗旨想的不错，现实永远比想象中复杂得多，起义后，各方鱼龙逐一出现，基督教兄弟会的军队虽然还秉承着师团营的建制，但每一个起义区域却互不统属，顶多也就算是盟友关系。
造成这种现象的原因有很多，比如分到各地发展基督教兄弟会负责领导起义的核心成员野心膨胀，不愿意继续听从原有的上级，基督教兄弟会负责领导起义的核心成员在起义中因为声望和功劳不够，被当地起义军中的‘老大’夺权等等。
好在，身处明斯克城的基督教兄弟会的隐藏首领心胸足够宽广，他不需要其他地区的义军必须听从他，强行命令只会让人心分崩，这位一手创立了基督教兄弟会的首领只给出了一个指示，凡是愿意跟太平军战斗的义军，都是基督教兄弟会的真正兄弟！
这种大度的行为，迅速获得了山头林立的基督教兄弟会义军头头们的好感，至少，他们在大方向上公开表示了驱逐太平军，灭亡太平天国的政治宗旨。
无知的义军头头们根本不知道，他们面对的太平军到底有多强大！
1651年一月初，在洪天成的严令下，太平军主力调转矛头，重新向维尔诺方向云集。
声势浩大的基督教兄弟会起义即将迎来第一场真正的战争。
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