之所以雷欧仅仅只是猜测是这些怪物的狩猎范围扩张到迪比亚山脉，而不是这些怪物迁徙到迪比亚山脉了，主要还是因为这些怪物全都是灵能生物。
以雷欧对灵能生物的了解，任何一种灵能生物的生存离不开一个灵能环境，像是迪比亚山脉这样的地方，哪怕拥有再多的食物，对于这些灵能生物而言都如同沙漠一般。这些灵能生物离开长期居住的灵能环境，在这样的灵能荒漠地界狩猎几天，或许不会它们的身体造成什么不良影响，但若是长时间待在这样的环境中，恐怕就会让它们的身体出现不可逆转的损伤和异变。
而做出这种猜测的雷欧也将之前见到过的沼泽之子等眷族联想到了一起，在他看来那些眷族很有可能也是和这些怪物一起从黑森林仙境跑出来的。
“为什么”雷欧隐隐捕捉到了一些能够解开谜团的线索，但这一点线索却又模糊不清，于是他在心中用自问自答理清头绪，道“为什么以前没有出现过这种现象如果黑森林的怪物可以自由的离开黑森林狩猎的话，为什么以前居住在黑森林周围的人没有被这些怪物袭击为什么问到和这些怪物、眷族有关的事情时，织网者会用古加莫雷语的契约来回答我这和人神之间的献祭契约又有什么关系”
随着一个个问题在心中问出，雷欧脑子里的想法也越来越清晰，最终他找到了最为核心的关键，脸上也露出了凝重之色，暗自说道“路易十世帝国军能够安然无恙的横穿黑森林，奇袭西法兰大陆，很显然和路易十世进入黑森林后发生的事情有关，难道当日路易十世和黑森林的神话生物缔结了古老的人神献祭契约”
在发现那一家人与众不同的灵能反应时，雷欧就不自觉的怀疑这一家人会不会是这些眷族窥伺逃难队伍的原因，所以刚才他在加强这一家人身上的巫术时，也专门分心留意织网者的反应。
虽然织网者依然和昨天一样对雷欧对这些避难者施法感到不满，但却也没有其他异常反应，似乎已经默认了雷欧的这种不妥行为。
未能发现异常的雷欧忍不住向织网者问道“这些人有什么特殊吗为什么会被眷族盯上为什么你们这些织网者又这么紧张这些人，不惜降临下来，一路跟随”
虽然雷欧是向织网者提出这些问题的，但他一点也不奢望能够从织网者口中获得答案，他更多的是在在问自己。
然而，让人感到意外的是那个最年长的织网者却开口说道“契约”
“契约”雷欧听到这个单词，不禁愣了愣，因为这个单词并不是用法兰语，而是用古加莫雷语。
在法兰语和现今世界各国的语言中，契约一词大多都是指人类之间所做的商业约定，而在古加莫雷语之中，契约只有一个意思，就是人类和神灵定下的约定，而且这个约定通常都是指献祭约定。
在伦勃朗老人当初教授雷欧加莫雷语的时候，曾专门就契约这个单词进行了一个多小时的解说，解说内容足以凑成一本解读书。
在神灵时代，献祭是一件非常严肃的事情，并不是信仰某个神灵就能够直接向这个神灵进行献祭。献祭之前，人类先必须和神灵或者神灵眷族定下契约，这样神灵才会接受献祭的祭品，否则的话，哪怕再虔诚的信徒做出这种无契约的献祭都只是一种渎神的行为。
只是随着神灵时代的结束，神灵显世的事情越来越少，正规的献祭仪式也逐渐失传，并且宗教教规、法典以及教会架构的不断完善，血腥献祭被当成了邪教仪式而废止，正常献祭则更多的是一种形式上的仪式，最终使得献祭契约彻底的从宗教中消失。