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第一百三十二章 笑语中隐藏着极度不安(1 / 2)

虞凤敏教授虽然是国学大家,但对西方的泊来文化并不十分排斥,而是有选择地涉猎一些。

针对苏曼雅的请求,虞凤敏笑看着苏曼雅,对‘一见钟情’解说自己对这四个字的认识;

西方人很在意一见钟情,但是他们的态度并不是认真对待这个‘一见钟情’的对方。年轻人经常聚会,在聚会中非常随意的相互搭讪,很快就交换相互联系方式或者再更进一步,成为**。

在他们看来,所谓的‘一见钟情’,不一定就会追求为终身伴侣,有些只不过求的是露水之欢,分手两不相干。也就是说这种‘一见钟情’,是对外貌和rou体的欣赏和追求。

西方人遇到比较心仪的人,喜欢主动相互搭讪,这就是他们‘一见钟情’的一种方式。

但是‘一见钟情’和真正的喜欢还是有差距,对西方人来说,‘一见钟情’只不过是一种兴趣

这种‘一见钟情’,在封闭的我们这个国度,随着西方文化的传播,以及清末以后外国列强的侵略,给思想禁锢的年轻人带来一种前所未有的意识形态的冲击。

男女之间的关系慢慢有所开明起来,对那些初次见面的青年才俊和妩媚女郎来说,撕去了先前的羞涩,敢于对心仪的人试探着表露出来,这也算是‘一见钟情’的一种。

但是这种‘一见钟情’,又有几人会当成俯身于人的追求?有时只不过是一时的意识玄幻,对出现在面前的人很有好感。

而这种好感就连他自己都不知道,是不是走进婚姻殿堂的追求,当这种玄幻意识淡化,这种‘一见钟情’也就会烟消云散。

还有一种‘一见钟情’的表现方式,是对突然出现在面前这个对方的长相、谈吐、风趣、阳刚所吸引,恨不得马上就亲热,

而这种亲热指的是攀谈、倾听、欣赏,不是另一种意义的rou体**,更不会想象中与对方马上就谈婚论嫁。

婚姻和家庭的组成,‘一见钟情’而成就婚姻的毕竟还是少之又少,但是随着国家大门对外打开,可能会受到西方文化的传播,年轻人对‘一见钟情’的理解可能会更深刻一些,最终组成婚姻家庭的比例也会增多。

虞凤敏教授解说到这里,笑看着苏曼雅问道:“曼雅小姐,我这么说不知你理解后,认为你的‘一见钟情’属于哪一种。不过,你能直言不讳的对我说出自己有‘一见钟情’的对方,这就是一种外来文化意识的新走向。”

“阿姨,我、我也不知道是哪一种,反正我见到这个风流倜傥,文雅中带着阳刚的年轻人,真的被他吸引的不可自制,总想跟他多说一会儿话,多看他两眼,哪怕离开,他的影子也始终没有从脑海中消失,而会变得更加深刻和清晰。”

“曼雅小姐,我只能对你说,你的这种‘一见钟情’,是一种喜欢,还没有上升到附身于他的求婚阶段,珍惜吧,要是有缘,你会将这个‘一见钟情’的年轻人......。”

就在虞凤敏教授和苏曼雅探讨‘一见钟情’时,突然房间的门打开,走进来两个人,顿时屋里的气氛发生了巨大的波动。

“爸、妈,您、您们怎么在这里?难道他们这些大佬,真为我说的那句话,把您二老提前羁押在这里?”王峰当看到房间里竟然坐着自己的爸、妈,不仅痛定思痛的扑向妈妈。

“妈妈,都是峰儿不好,连累了您和爸爸,我不知道这一辈子为什么要这么做,最终还是连累了您们,我混那,呜呜呜,都是我惹得祸,我就是死了都没有办法报答您二老。”

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