借问那玉佩是否还在洛阳
接下来，赵云又尝试接触了几批“阵亡者”，虽然他们不会对他的问题做出回应，但全都通过表演“临终情景”让赵云确信了自己的猜测。
简单来说，他们处于常人眼里“死定了”的状态，包括但不限于被大量骑兵践踏、作为岗哨时被割喉，踏入埋伏被敌方乱箭齐发之类，完全没法用“心脏长偏了”，“当时在装死”等借口重新出现，估计想要“复活”他们的林好也十分头疼吧，在没有找到办法解决之前，只能让他们呆在“彼世”了。
另外，还有一点，从口音上判断，他们似乎全都是洛阳本地人，莫非是被“仙子”送回原籍了这么一想，如果阵亡数真的达到了朝廷宣称的“两万余”的话，三河之地、凉并二州应该会有更多的兵士在对外界毫无感知地“巡逻”，一旦看到自己，就会表演一番他们是怎么死的。
如果一路上都是这种“死者”的话有那么一瞬间，赵云对自己此前定下的“通过彼界一路前往凉州，会见董卓和吕布”的决定有了些许迟疑。
不，他们并非死者，赵云摇摇头把自己将“彼界”与“阴间”等同的想法甩掉，他们只是对，没错，只是“尚未复活”的人罢了，赵云一边努力说服自己，一边绕开那些巡逻的“兵士”向西方行去。
不若，找个“此世”相对僻静的地方，划开间隙穿越过去，花钱买匹马或者雇辆车什么的再向西行吧不，不，勇敢点，赵子龙，他们是活人，没什么可怕的。
赵云正在纠结，忽然听到某个非常熟悉的洪亮声音从皇宫废墟的方向传来。
“王越我知道你能感知到我来吧我们隔着世界比试一番具体结果绝不会有第四人知道”
童师父
公元181年
赵云正从兖州赶往洛阳。
被淡淡绿光笼罩的“彼世”中，是无法骑马或乘车的，因为它们所必须的牛马等牲畜一旦进入这里便会陷入沉睡，因此赵云平时在废弃官道上行走时所用之物乃是张角所教授的“神速符”。
具体做法是，在两张符纸上分别写“日行千里”与“夜行八百”，沾水后在双腿膝盖部位各自一拍，行走间便会达到一个不可思议的高速，使用者只需稍稍调整方向确认自己没有偏离原本目标即可。
这种符咒在外界时，由于障碍众多，非是长距离的空旷平原无法自如使用，但在“彼世”，却异常合适，毕竟只要沿着空无一物的官道行走即可，完全不必担心会撞上什么人至于那张角师父所说，无法交流的蛮族，则根本不曾见过。
此次下山，需要探问治世方略的四个势力中已经见识了三个――江东孙氏虽然因为什么误会而不待见他，但他们不知为何把自己的方略挂在嘴上，因此很容易便探听到了虚实。
最后剩下的，便是听闻战后被封为凉州刺史的董卓了，而与那“天下无双”的吕布交手，也是赵云此行的目的之一。
不过，这次的路途却比之前更远，要途径洛阳和长安这两个分别作为两汉首都的巨大城池，赵云很是好奇，它们的“废墟”会是什么样子。
赵云正思索间，脚下的“神速”却逐渐减速，最终令他在一处范围异常巨大的广阔废墟前停了下来。
这处废墟与平常那些看似年久失修才而垮塌的废墟不同，大部分城墙房舍尚算完整，但放眼望去却尽数一片焦黑，城门上歪歪斜斜地挂着一面烧掉一半的匾额，上书几乎无法辨认的“洛阳”二字。