但他有警方身份带来的黑话专精。
所谓黑话，自然是犯罪份子懂得，寻常人不懂的行话
单论标准来看，古象雄语的祭词也符合这个标准，卫洵能听懂祭词的含义。正和鹰笛传人说的一样，他现在念诵的祭词是在祭告神山圣湖，以古辛祭司的身份自白，得到天地承认。
但卫洵可不信鹰笛传人会那么轻易就放弃国王身份，放弃国王册封。诚然他说的可能是真，以古辛祭司兼职国王不会成功，卫洵到那会要么把王冠和鹰笛给他，让鹰笛传人成为象雄王，要么祭祀失败引起恶魔注意。
但祭祀失败与否，对卫洵而言只是早晚面的恶魔的问题，反正早晚得打。对鹰笛传人来说意义可就不同了，祭祀失败，他几十年努力白费，不可能再成为象雄王，甚至因为借用恶魔力量，恐怕有死亡危机。
他绝不会坐以待毙，恐怕这祭词中有诈，而且被鹰笛传人发现并利用了。
虽然早暗中命令过徐阳，有所准备，但卫洵仍旧一直在思考。
祭祀，祭台上的祭品，祭台上祭祀神山圣湖与一切自然，自然，暴雨，恶魔
卫洵想明白了。
鹰笛传人肃穆凝望色林错湖，听到祭词从卫洵口中说出，即使现在他应当保持心灵的平静，但鹰笛传人仍越听越觉得惊讶，卫洵竟然念出的是全部祭词，没有半点错漏简化。
也就是说他听到了全部祭词，神山圣湖完全承认他作为古辛祭司了
这可是，这可真是好事。没想到在如今时代，仍有能完全得到认同的古辛祭司。由他主持的祭祀，会得到神山圣湖最高的认可，能册封出最强的象雄王。
饶是鹰笛传人也心头一颤。
如果卫洵肯辅佐他，与他合作算了。
鹰笛传人眼观鼻鼻观心，肃然念诵起祭词，那些如吟诵史诗般悠长的调子念起来好似歌唱。
他作为大王子，也认同卫洵为古辛祭司。
第一阶段的祭祀完成了
接下来就是将祭台上的祭品献给天地，献给神山圣湖，献给一切自然和献给暴雨，献给恶魔。
鹰笛传人的手骤然攥紧，这段祭词卫洵和他几乎是重复的，卫洵先念一句，他再紧随其后再念一句。当卫洵念出暴雨之名时，将自己献祭给恶魔后，他就极有可能成为恶魔的祭品，被恶魔控制
但除了卫洵外，祭台上的其他人还不会成为恶魔的祭品，因为他鹰笛传人，还没有念诵祭词，没有同意
整个祭台上的人与牲畜，要由古辛祭司和象雄王双方做主，才会祭祀给神明。唯有他们自身，是自己做主的。也就是说卫洵念诵完祭词，被献祭给恶魔的只有他自己而已。
当然，卫洵有白狼王，出自神奇的旅社，鹰笛传人相信他绝不会直接就被恶魔完全掌控，但恐怕也会无法控制自己的身体。
鹰笛传人完全可以趁那时夺回他的鹰笛和王冠，然后再念出改编过的祭词这样一来古辛祭司和象雄大王子的祭词不符，第二阶段的祭祀就不算完全完成，起码在他们起冲突的暴雨上，暴雨将不会得到除了卫洵以外的祭品。
甚至因为卫洵是古辛祭司，在祭祀完全完成前，恶魔不可能完全得到卫洵。
王冠和鹰笛在手，鹰笛传人完全可以抛下卫洵，强念祭词，让祭祀再进行下去反正天地间的力量已经被引动，接下来册封国王就用不着卫洵了，他也无法再阻止祭祀过程。