费奇挠挠头，觉得事情变得有点麻烦了。神器手环在最后时刻的膨胀，导致四法印组合无法重现，他将会是唯一一个拥有这四法印组合的人。
律理武装、赎罪告解、真知领域和神恩，四条法印如同四只活灵活现的蛇，盘绕在费奇的手臂上。由于才用了多层嵌套的方式，符文虽然都刻印在皮肤上，但在运用法力呈现的时候，一部分是悬浮在空中的。如此一来，四条蛇如同昂起了头，警惕而威严地向四面观望，煞是好看。
但是后来者，如果用同一套符文组合，将只有其中的两个，也就是赎罪告解和神恩。他们都会哀叹：“唉，如果能再有两毫米的优待，就能获得四条法印，真是太可惜了！”
一方面，独享的感觉是挺爽的，我有你没有对很多人来说是种快乐，费奇也不例外。但是另一方面，法印对教会的价值在于其可复制性，一种好的法印组合能够产生一个学派！
如果是四法印，还是这种学习、战斗、生活的万用组合，绝对可以产生一个新学派，不管是圣身圣心还是圣言都会非常重视。但如果只有赎罪告解和神恩，那就只有圣言才会感兴趣，适用性和实用性都大大降低。
“神恩”法印，介绍上说能够呼唤女神的祝福，一段时间内做什么事情都会变得顺利。费奇认为这个法印太不稳定，增加运气这种讲人品的事情更适合虔诚的女神信徒，他这个程序员可不敢依靠这个。
而且，圣言本来就有告解牧师，他们不需要专门的赎罪告解法印来完成这个工作。于是赎罪告解和神恩的组合非常鸡肋。它的确具有开创性，不管是手环嵌套方法还是“七符文串”，以前都没人成功过。这种成功肯定会开拓思路、启发和鼓励后人，对于神器手环的研究肯定会重新掀起一波**。可是……
费奇琢磨了一会儿，觉得还是隐瞒下四法印，只上报双法印得了。“不能重现”是因为“手环变化”而引起的，这其实也算是一种“损坏”。女神应该是只奖励第一个完成游戏的人，四法印共存很可能就是游戏获胜的奖励，并非是留下来开创学派的。费奇如果报上四法印，肯定还要解释为什么手环“膨胀损坏不能重现”。他在教会中毫无根脚，这种可能出问题的事情能避就避最好。
真知领域用来回忆知识，加快学习速度，说与不说对费奇没什么影响，但是律理武装就不同了，这可是战斗技能。民用技术和军用技术的保密效果能相提并论吗？律理武装可以附加在任何物品上，赋予其武器或者盔甲的能力。拿根筷子就能当匕首，举个碗就算盾牌，连板凳都可以有狼牙棒的威力，这种法印还是藏起来效果更好！
“嗯，就这么定了！公布两个法印到四个法印所增加的效益，抵不过解释手环变化的麻烦和保留杀手锏的好处。反正法印是用哪个，哪个才会亮，还可以选择隐藏光亮，我不说谁也看不出来。”
费奇小心翼翼将手环全都摆放好，然后双手提着箱子来到基普林老人的房间。
推开半掩的房门，屋中的熏香便包裹上来，好似将一件舒缓宁静的披风放在费奇肩膀上。阳光透过窗台，洒在新换的地毯上。一张摇摆的躺椅不舍得碾压地毯，因而只能在旁边坚硬的石头地板上晃来晃去，发出嘎吱嘎吱的声响。
基普林老人就在躺椅里打盹儿，仰着头微张着嘴巴，睡的正香。三个星期不见，老人的气色变好了不少，脸上多了点红润。似乎完全放下牧师的职责，只是当一个荣养的老人，整天看看年轻孩子们成长，对基普林老人的身体大有好处。
既然老人还在睡着，费奇就没叫醒他，默默收拾一下屋子，将桌子上散乱的书本、信件整理好。一只黑色的大渡鸦从窗外飞来，黑色的脚上帮着一封信。它对费奇眨了眨眼，然后轻车熟路跳到睡椅上，尖嘴对准了基普林老人的脑门。