泗水河畔，新城
因吕岳要称定海王的缘故，此时的新城已经改名为定海城，定海城中此时世家商贾，武者文人，包括江湖上有头有脸的绿林大盗，此时都一同齐聚在此。
青色气运蛟龙给吕岳争取的十天时间，今天是最后一天。
称王建制的消息传播出去，扬州徐州近一半地盘上的强盗山贼，流民百姓皆朝定海城而来，尽是前来投靠定海王的。
还是那句话，人类毕竟是世界之主，若非实在走投无路，又有几个真想当流民强盗！
乱世之中，流民想的是吃饱穿暖，世家想的是安稳，保住自家现有的势力，文人武者想的是从龙建功。
因为众望所归，所以吕岳一旦打出称王的旗号，立马引得众人归附，这甚至还只是一个开头，待到登上王位之后，怕是徐扬两州数百万百姓都会臣服，那些顽固不化的神灵与强盗，要么迫于威胁前来投降，要么干脆就被地方势力剿灭，作为加入定海王阵营的投名状！
这就是大势，是吕岳在地球时遍读文史的积累，是降临这个时候后，扬州世子，翰林院编修，定海大将军三重身份的真正好处！
按照李念慈的理论，这所谓天下合久必分，分久必合，循环往复，无有休止的原因。
其实就是阶层固化，分配不均，民众上进渠道被堵死的缘故，非要推翻棋盘，再来一局，才能重新安定。
皇朝在时，龙柱代表天意镇压天下，除了吕岳这种异世界来客，本土之人包括世家都没有造反的心思，非要皇朝覆灭，龙柱倾塌，天意分散鱼蛇之气化生，争欲成龙，方有自立之心。
皇朝末年时，枭雄希望天下大乱，但百姓想的始终是思安，皇朝覆灭之后，枭雄都在积蓄力量，这时若有人称王建制，立刻就会引得人心归附。
只是出头的椽子先烂，首先称王者，虽然能得到民心，却容易受这整个世界枭雄的反噬，最终兵败身死，成了为真龙开道的伪龙。
毕竟人心虚浮，不经各路争霸，大大的死伤一批老人，那有新人露头的机会，而新人露不了头，这天下便依然有老人掌握，阶层依旧固化，导致天下大乱的根本没有解决。
不讲这怨气释放出去，不彻底解决这个问题，纵然真的开辟新朝，也维持不了多久！
其实皇朝倾覆后，最有条件称王的便是世家，但世家皆老谋深算，知道首先称王的好处，也知首先称王的害处，都在等鱼龙互搏，元气消耗大半时才会出手，以期席卷天下，开辟皇朝。
吕岳算是开了世家称王的先河、、、
新城王府之中，已经搭建高台，吕岳身披黄蟒王袍，高居于台上，林夕凡在旁焚烧祭文表天，而在高台之下，吴子清拜下，姜文拜下，又有从扬州赶来的何安拜下，高台周围的虚空中，城隍张生和泗水河河神神朝吕岳拜下。
三人两神代表着人道和神道对吕岳的认可，在跪拜下的瞬间，新城中十万百姓的气运便汇聚过来，而在远处淄川县，也有近二十万百姓的气运汇聚过来，两股白气在高空上空汇聚，随着人心依附，凝聚成一口白鼎的模样，朝吕岳头顶落去。
称王的仪式很简单，只要得到认可，百姓气运归附，“王”只是一个名义，凝聚气运成型的引子。
聊斋世界定鼎九州之说深入人心，因此百姓气运汇聚，成型的就是鼎器！
九州便是九鼎，一鼎代表收复一州，就算是汇聚八口鼎，依旧是王位，唯有九鼎才代表掌控九州，可以称皇，汇聚国运开辟新朝立起龙柱！
吕岳虽然得到徐扬两州认可，但两州中毕竟还有些敌对势力未曾拔出和收复，因此实际的气运体量合在一起，也就一鼎之数，但即便只有一鼎，只要彻底落在吕岳头上，吕岳所能调动的力量，也远超一切阳神。