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第三百五十章 奴隶市场(2 / 3)

走了两三个行省,路过好些大小城镇,比弗斯对外面的世界有了初步的认识。

跟长老们说的差不多,人类自私、贪婪、残暴。

李欢也不由感叹,这世界要不是有神奇的魔法和斗气,早被底层的人民掀翻了。

无论帝国王国,甚至小一些的公国邦国,以王权为首的贵族把持着一切,在贵族之上,更有教廷统治大陆。

巨大的权力在数千年的演变中早已变了味道,贵族的特权无限放大,哪怕杀害了平民也不会受到惩罚,最多赔上一笔金币就可以。

底层平民就像被豢养的家畜一般,凑合地活着。

之所以还没有崩溃,大概是教廷在大陆各地建设的教堂和派遣的牧师们发挥着作用,宗教的兴盛和底层的痛苦相辅相成。

不过据李欢了解,在压榨底层的变态行为中,教廷的牧师也没少缺席,只不过做得更加隐蔽。

这段时间里面,李欢通过打劫一些声名狼藉的官员得到了一枚空间戒指,容量不大,还没有比弗斯的一半大。

里面塞满了他在那些官员贵族家里顺手拿来的书籍,记载的内容都是关于魔法和斗气。

他打算研究一下这些书籍,然后自创斗气技能。

但经过仔细研读后,他发现这个世界并没有成套的斗气秘籍,最多只是一两个技巧的招式记载,在如何增长斗气方面,全大陆都是一样的,纯靠练习招式后身体自发产生的斗气积少成多。

所以天资和血统就成了未来成就的评判标准。

同理,魔法也是如此,感应到魔法元素的年纪越小,说明资质越好,将来成就越大;能在十五岁以前感应到魔法元素,妥妥的一个高级法师;十岁之前感应到,将来肯定是魔导士;若是三岁以前就能感应到魔法元素,一个魔导师跑不了,加上点运气的话,说不定能成为大魔导师。

全大陆的人类大魔导师只有六个,比剑圣少多了,再往上和剑神同级的法神一个都没有。

所以法师的身份普遍高于战士,几乎和教廷的教职人员相当。

这样的信息对李欢来说就不太好了,他还打算靠着自创的斗气修炼法门弥补这具身体和别人在修炼速度上的差距呢。

如果纯粹靠天资和血统的话,他已经七岁了,还没有感应到魔法元素。

有一些学者认为,斗气和魔法元素其实都是从外界摄取,被身体截留后的能量,所以无论怎样的冥想法和斗气招式都不能提升它们的积攒速度,身体资质摆在这里,能截留多少就是多少,留不住的全都跑掉了。

李欢这段时间也尝试了比弗斯的矮人族斗气招式,动作一模一样,连耍了几十遍,体内一丝斗气都没出现。

所以,他在魔法和斗气上都是个废物,按照这个大陆的规则,妥妥的底层平民,一不小心没了财产还会沦为奴隶。

想要打破这种困境,除非用那些传说中的神奇物品改变资质,比如龙族死后的龙灵草,曾经造就了一名龙之法神;或者用元素之水在身上刻画魔法阵,代替身体感知魔法元素;又或者以海量的魔晶石堆成山,在极纯的元素环境中生活几十年。

这些都是记载在传记书上的故事,连真实性也有待考证,里面的东西李欢听都没听说过。

只有后来龙青天从龙族那里获取了三根白龙的龙灵草,其他再没有听说过谁有这玩意儿。

比弗斯也知道了李欢的困扰,可惜他也没有什么办法,人类毕竟才150-200年的寿命,不想矮人有500年寿命,随便练个一二百年都能成为白银黄金战士,人类却要把一辈子都填进去,还不一定有多少收获。

李欢他们没有在大汉王国多待,甚至连都城都只是匆匆路过。一是怕被人发现他们的身份,二是李欢不想打扰到龙青天的发展路线。

他目前的计划是先增强自己的实力,最起码要想办法解决肉身资质问题,然后再搭上龙青天的便车,找到“修真竞技场”的同伴们。

龙青天原本就是东方神仙转生到这个世界,身怀许多宝贝,将来还会回到东方仙界。

李欢猜测修真场的一千人肯定有不少魂穿在东方仙界,因为那里更加适合他们发挥自己的实力。

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