也是在这时，厉蕴丹得知“拿嘎”一词指的就是恐龙，而“苏尼瓦”一词指的是巨狼。
这个部落曾有两百人之众，本生活在西边的山腰位置，以狩猎牛羊兔羚为生。平日所遇最大的威胁是毒蛇、棕熊和狼群，却不想某一日有“拿嘎”闯进了这片山域，它们是群居的食肉龙，惯会打配合战，几乎在侵入的第一天就祸害了大量生灵。
族群被冲散了，存活者仅剩一半。不得已，他们只能离开山域沿河而下，寻找新的家园。可这事哪有那么容易，等他们定居河岸，族群死到只剩六十三人。再加上伤病、中毒、遇袭的事，目前活人仅剩五十四。
大抵是被食肉龙屠惨了，他们对恐龙有着极深的畏惧。故而，当地面开始震动、巨兽咆哮传来，他们第一时间分辨出了那是一头肉食性恐龙，唯一的反应就是想跑
但没想到，吃人的“拿嘎”也有被轻松击杀的一天。
翌日，当一群原始人跟随阿努去林中搬猎物时，一看到那根贯穿恐龙头颅的骨矛，就愣在了原地。
他们像是头一回认识到人的力量
不过，人的力量再大，想把一头重达11吨的霸王龙拖回去也是不可能的。即使阿努能办到，但他时刻谨记“不要留下痕迹”的告诫，能不动手就不动手。最终，部落的狩猎者们讨论一番，决定当场把霸王龙剖了，分成块背回去。
想到就做，可因石刀太钝，拆分恐龙就成了一件麻烦事。
从日出到日落，整个部落合力才搬回了霸王龙一条尾巴的肉量，之后个个累得瘫坐在地，连手指都不想动了。
很快，老人和孩子承担起了烤肉的任务。
他们将带血的肉进行二次切分，用水洗净后便穿上木棍开烤，等它全熟。期间，厉蕴丹在部落的边缘发现了一种可用的植物“大茴香”，便采了些许回来，用石头研磨成汁，淋在烤肉上。
不多时，肉的腥味淡去不少，仅余茴香袅袅。虽说部落贫穷，没盐添不出味道，但对一众没开化的原始人来说，“加料、增香、去味”这些概念推开了新世界的大门。
还能这样
不料更新颖的方式还在后头，只见阿努姗姗来迟，肩上扛着刚剃干净肉的恐龙头骨。它尚算完整、没有漏洞，厚薄相对均匀，正好能拿来做锅。
他差人升起另一堆火，将头骨架在火堆上。就见骨中堆了不少碎肉和肝脏末，正在火舌的炙烤下滋滋冒油。阿努抬起石盘倒入水，吩咐人拎木棍不断搅拌，后奔入林中寻来一些果子蔬菜，他用骨刀将它们切碎，混着倒入汤水。
一股奇异的味道飘了出来，引得人食指大动。阿努却没下达“可以吃了”的命令，又取过几块木头开始削碗，作舀汤用。
他们看懂了他的意思，不禁入林寻木，静心凿碗。而厉蕴丹拾起木块，取出骨刀一点点削出筷子的雏形，身边人见之，好奇地问这是什么。
“这是筷子。”厉蕴丹将做工粗糙的筷子夹在指间，放慢速度做出夹的动作，“可以用来夹食物。”
等烤肉切好，厉蕴丹将筷子的用法演示给他们看。尤其是喝汤扒肉的时候，筷子可比手好用多了。
有样学样，次日部落无人外出，都在做筷子和木碗。阿努告诉她，部落里食物充足又不需要准备过冬的粮食，所以他们会等到消耗完食物再出去狩猎，不然食物一腐烂就浪费了。
阿努“这几天部落里会很吵，如果巫觉得不适应的话，可以去林中散散步。我已经找到了一个阴凉的山洞，你想去的话随时都行。”
厉蕴丹“为何会很吵”是要举行什么祭祀活动吗
阿努笑道“一个部落食物充足，就会考虑生孩子的事了。他们不会拘泥在哪生孩子，也没什么羞耻心，我是习惯了这样的场面，巫会习惯吗”
厉蕴丹
“无妨，我修炼便是。”她道，“饮食男女，人之常情。”
阿努点头“我以前的部落，这种事也随处可见，没什么稀奇的。在我们看来，女人会生孩子就像神会创造生命一样，简直在运用神的力量。所以她们的地位很崇高，只有强大的勇士才拥有与她们结合的资格。”
“他们不会避讳结合的行为，并认为这很神圣，有时候会在篝火边进行。我从小见多了，不会觉得奇怪。巫要是觉得没什么，就留在部落好了。”
阿努道“他们或许会在结合后跪到你面前，请求神赐给他们一个孩子。有些可能会祈求你能在他们结合时到场赐福，让他们成功受孕。”