贫民窟有低价劳动力，这些人能走路去作坊干活，除非远处的作坊主愿意给更多工钱，否则她为什么要舍近求远呢？
圣殿骑士团的口号是God wills it（神的旨意）。
资本主义的根本特征是私有制，私有财产的正当性并非不证自明的，在极长的一段时间里私有制都被束缚在桎梏中，伦理、宗教、政治都有反对私有财产的理由。
汉武帝要打匈奴号召全体商人捐款，在这种民族大义的问题上商人不交，那他们是不是道德败坏呢？
汉武帝打匈奴的方式是大军在大漠里到处乱转，碰到匈奴就打，在行军过程中会消耗大量后勤补给，粮食吃完了吃马，如果他能让商人通过贸易的方式弄清匈奴的习惯，比如贸易集市的规律，有目的进行打击，那么就不至于耗干国库了。
第一次汉匈战争只有卫青有战果，他攻打的龙城是匈奴祭天的地方。
安禄山以前也是在市井里的，他是粟特人，粟特人也是天生的商人，他们和边境的突厥部落贸易，将北方的毛皮运到南方，再将南方的丝绸运到北方，他很熟悉唐朝时期东北的情况，这也和他在东北做大有直接关系。
人都有嫉妒心，不只是人，连阿修罗和帝释天也有，嫉妒别人有的而自己没有的，天后赫拉也嫉妒宙斯那些情人，但是不能因为嫉妒丧失理智，做出错误的判断。
法国大革命时期的无套裤汉被资产阶级煽动，一起对付封建贵族，然而大革命并没有结束人类不平等，社会矛盾转成为有钱人和没钱人，扰乱秩序的投机者和遵守秩序的普通平民了。
资产阶级当政没有解决粮食价格飞涨的问题，雅各宾专政崩溃后结束在此后的几年内，法国的政局一直动荡不安，经济上一片混乱。国内投机活动猖獗，黑市交易盛行，物价飞涨，通货膨胀极其严重。在这种形势下，拿破仑于发动雾月政变后执掌政权，建立起军事独裁统治，通过暴力镇压阻止了冒险投机客。
除了在法律上采取措施，连续制订了三个旨在维护资产阶级私有财产权的重要法典，即1804年颁布的民法典、1807年颁布的商法典和1810年颁布的刑法典，其中心任务是大力扶植工商业的发展。为了促进工业生产和贸易活动，拿破仑政权一方面大力推行保护关税政策，不断提高进口税率，阻止外国工业品进入法国市场；另一方面对本国工商企业给予种种帮助，如拨款补助，发给津贴，进行国家订货，奖励使用机器，开展竞赛活动，实行专利权制度，举办博览会等。
根据拿破仑法典里规定，女人的嫁妆使用权掌握在男人的手里，女人有钱就喜欢买衣服，这会促进纺织业发展，在拿破仑时代各生产部门中政府重点照顾军事工业。
在耕作技术上推行新的轮种制度，颁布保护森林、禁止滥伐树木和盲目开荒的法令，对新作物的种植或扩种原有的作物给予奖励。除此之外，拿破仑政权还从西班牙掠取了大批美利奴羊，使本国的养羊业得到较快的发展，解决了饥荒的问题。
然而很少有人知道他抢劫了热那亚银行，他将银行所有资产没收，也为这家历史悠久的银行画上了句号。
宗教改革后的新教徒奉行严格的现世禁欲主义，认为救赎的资格是事业上的成功。
但现在的人将事业成功曲解为积累的个人财富的多少了，“钱多就是成功人士”，花三亿美金买一栋皇宫99年产权，契约上是这么写的，问题是威尼斯还有20到30年就沉了，到时候买家只能化身人鱼住在海底宫殿里了。
意大利政府是实施了摩西计划保护威尼斯，但这个工程根本不可能解决洪水和海平面上升的问题，这艘船还是要沉的。
花几亿美元打水漂，贫穷果然制约了普通人的想象力。