只是贵族的这种生活是建立在千千万万法国普通平民营养不良基础上的。
平民饥肠辘辘，贵族和教会还在大摆宴席，饥饿的人是愤怒的人，愤怒的人是没有理智的，覆巢之下没有完卵，陷入那种乱局中不论是贵妇人还是乡下女人，乃至皇帝和农夫都要面对一个问题：是生存，还是死亡？
改朝换代没那么慢，像风驰电掣一样，很快就结束了，昔日的贵胄要么沦为阶下囚，要么人头落地，而那些“穷鬼”无套裤汉成了“新贵”。
有很多人在云里雾里就失去了一切，致死都不明白自己是怎么沦落到这个下场。
但是他隐约能感觉到，这和自己的奢侈浪费有关，而这正好就是卢梭攻击和抨击贵族的论点。
以爱戴为基础的政权无疑是最伟大的，却是极不稳固的，一旦这种爱失去了，就会被那些曾经仰望着他们的平民推倒在地。
和动脑筋相比，用心去“爱”应该是更简单的了，放着简单的路不走，非要走复杂的。
男人娶妻往往是选择自己的心里投射，压抑自己女性特质的男人，最后娶的女人往往是自己的缺点。
“该死。”她低咒着说。
“怎么了？”西弗勒斯问。
“我找不到那种全身投入音乐的感觉了。”她哭丧着脸说。
“我也一样。”老蝙蝠毫无坐相得说“这音乐有什么好听的。”
她也说不出来为什么，感觉乐手们并没有全情投入，没有西弗勒斯在科尔纳罗凉亭表演的小夜曲那么有感染力，只是他们的技巧很高超掩盖了这一点。
“你也去试试。”她怂恿道“你不是有那把帕格尼尼的小提琴么？”
“你怎么知道那是帕格尼尼的？”西弗勒斯问“它的主人们明明是六个无名之辈。”
她怒视着他。
为什么他总那么不听话？
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