缭绕的烟雾让他觉得恍惚，在印第安保留地依旧存在祭祀仪式，那些身上画着油彩，头上戴着羽毛面具的巫师祭祀活动中会吸食其燃烧的烟，在吞云吐雾之中领会上天的安排。
随着玛雅文明的没落，新一代印第安人延续了祖先很多习俗，同样也废弃了以往过于繁琐的祭祀仪式，烟草从此走下神坛，成为人人都能消费的日常用品。
这种情景让来自欧洲的殖民者感到疑惑不解，在接受印第安人的善意之后，这些“文明人”呛出了人生第一口烟雾，在难受得流下眼泪的同时，也感到了从所未有的愉悦兴奋。
新教徒不仅舍弃了主教，连教宗也不认可，并且认为人人都可以接受神的旨意，因为他们觉得在上帝面前人人是平等的。
但实际上并非如此，有钱人的活法和没钱的人存在巨大的差距，印第安居留地是贫困的代名词，那里已经没有什么希望了。
医疗机构也很落后，医院只有一个，而且还是诊所规模，而富有的人则为了延续自己的性命，敢做一切不符合伦理的尝试。
有克隆羊就有克隆人，从年轻的克隆的自己的胸腔里取出健康的心脏，然后将它安放在自己的胸腔里。
不用排队等器官捐献，也不用担心会有排斥反应，因为那个年轻的克隆人和他本人DNA是完全一致的。
只要有客户需求，就会有人提供服务。
克隆人和本体是平等的么？
“这里禁止吸烟。”就在约瑟夫陷入沉思时，忽然听到约翰教宗的声音，他坐在轮椅上，被修女推了进来。
约瑟夫立刻将烟给掐灭了。
衰老的教宗眼睛快速扫过这个房间，最终将视线停留在约瑟夫的身上。
“上帝保佑你。”教宗举起他戴着渔夫戒指的手，对约瑟夫说。
年轻的驱魔人立刻弯腰，双手捧着教宗的手，亲吻了那枚戒指。
“我听说，所谓的魔鬼，是让人拒绝爱。”教宗有些吃力地说道。
“是的，Papa。”
“那么，只要我们心里有爱，就不会被魔鬼侵犯了？”
“不。”约瑟夫犹豫了一下道“你还记得该隐和亚伯么？那并不只是因为该隐做了错误的选择，还因为他嫉妒神对亚伯的偏爱。”
“暴力是一个谎言，它违反我们信仰的真理，我们人性的真理，有时人们痛恨的不是暴力对身体的伤害，身体的伤害很快会愈合，而是对尊严和自我意志的伤害。”
“我知道，Papa，暴力不是人性的一部分，它来自于自然。”约瑟夫轻声得对这位波兰教宗说“台风和海啸是大自然的暴力，它们都毁灭了人类创造的城市和文明，然而人们还是敬畏崇拜他们，给他们取名风神和海神，甚至祭祀他们。”